Жизнь маленького хоббита

Один из самых любимых моих жж-авторов, quod_sciam , на прошедшей неделе прямо-таки написала мою жизнь - а именно, текущие события и состояния. Главное - вот это. Я именно этот урок прошла - или прохожу все еще. И прибавить нечего.

Каждый, кого любишь — брешь в твоей броне.
Жизнь устроена так, что желание расклепаться по продольному шву и всем собой закрыть, никуда, никуда не ведёт, никого нельзя уберечь.

Стиснуться в кулак, привыкнуть к войне, держать оборону в окружности рёбер и черепа, никому не открывая ворот, общаясь с теми, кто вне, посредством парламентёров, а то и кипящей смолы — вот безопасность, вот малая надежда сохранить себя... но один из любимых давно сказал, что рано или поздно любые неснимаемые латы превращаются в железную деву, Кракатук усыхает внутри неодолимой скорлупы, сохраняя себя так, обесцениваешься.

Уязвимость — очень человеческая вещь, что бы там ни говорили компьютерщики.
Готовность же отказаться от всемогущества, перестать отсчитывать мир от себя, не убояться боли... здесь начинаются категории, о которых я не возьмусь рассуждать. Я только знаю, что не выходя из надёжных пределов, не открываясь, не подставляя себя ежесекундно под удар, не отваживаясь на нелепость, на поругание и неизвестность, мы не бываем счастливы.
Нет, счастье — вот это трепетание смысла, сиюминутное, невесомое — не есть абсолютная ценность, классик прав, много на свете прекрасных вещей, кроме него, оно слишком неосознаваемо, слишком человечно и мимо ума, чтобы стать основой чего-то. За него платишь всем собой, оно так лихо проводит ток внешней реальности, что тебя бьёт и бьёт разрядами, не увернуться.

— Решай, — улыбается ангел-книжник, долгими пальцами обводя пёстрый летучий космос, его мельтешение, разноголосицу, узлы и петли.
— Решайся, — совсем иначе улыбается ангел-воин, глядя в душу так, что она светится и плавится.
Так мы с ангелами стоим в чистой пасмури ноября, и другой музыки для нас нет.


А это - про общение, в первую очередь, с мамой:

С людьми сложно, с близкими — особенно.
Процесс коммуникации здорово напоминает игру в верёвочку: вот вы завязли узелок на куске шерстяной нити, отмотанном тремя смурными бабами, и теперь передаёте его друг другу на растопыренных пальцах, подхватывая и вывязывая всё новые фигуры... оп, сбились, вместо ловкого узора вышла мочалка, дёрнули, затянули. Разбирайся теперь, грызи зубами, ломай ногти.

А ведь казалось бы: из рук в руки, соприкасаясь лбами, вместе дыша, общее старание. Ну да, ничего, кроме организованной путаницы, вы не производите, но куда больше — складывать свою жизнь то в кошачий глаз, то в змейку, то в свечи, то вовсе в лестницу Иакова, по которой сходят и восходят ангелы. Беда лишь в том, что эта верёвочка — ты сам, и всякий раз, когда не так примут, не так повернут, это ты превращаешься в неопрятный узел без имени и вида. Да, и тот, с кем взялся играть, тоже эта верёвочка, и вот он уже сидит в углу, пойдя тугими петлями, а ты стоишь, как дурак, не умея вернуть лёгкую ровную нить.

"Чтобы играть в верёвочку, — учит англоязычный сайт, — нужны: 1). два человека; 2) кусок верёвки, завязанный кольцом".
И желание играть, конечно.

и напоследок:
Надо помнить, что всё разбитое вдребезги однажды сложится в новую целостность, и каждый кусочек мозаики, как бы ни безнадёжно причудливы были его кромки, встанет на место, потому что ему есть место, всему есть место и смысл, надо помнить.

Помнить получается не всегда, жизнь всякий раз состоит из нового здесь-и-сейчас, бывшее не убеждает, будущее молчит. Со странной формы настоящим только мыкаться, не зная, куда его приткнуть — с этими выемками и выступами, с этой корявой непререкаемостью.

Недавно, всего месяц назад в Крыму я немного прикоснулась к античной древности, побродив между руинами Херсонеса Таврического, фундаментами домов, мозаике улиц, смотрела, как часть этих руин почти поглотило море, как колонны держали низкие тяжелые тучи в пасмурный день накануне октября...

Это была не первая моя встреча с античными камнями - на средиземноморском и эгейском побережье Турции я видела и другие, более впечатляющие размахом и сохранностью города, амфитеатры, колонны, арки, остовы зданий и храмов... Мира-Демре, Фазелис, Тельмессос-Фетие, Иераполис-Памуккале...

Честно говоря, в то время камни эти для меня молчали и оставались просто камнями, иногда - приятно живописными в сочетании с окружающей природой, соснами, морем...
Но, к примеру, более знакомые мне и близкие средневековые соборы оказались для меня гораздо красноречивее... возможно, чтобы услышать голос камня, нужно сначала посвятить сколько-нибудь из своего времени, чтобы научиться понимать язык этого камня и его эпохи?

"...А вы-то откуда все это знаете? – перебила его Лана, пока он снова не углубился в столь любезные ему исторические дебри.
- Я археолог, - произнес Крис со странной смесью гордости и таинственности, как будто признавался в тайном пороке или в чем-то важном и необычном, - я сюда приехал только ради всего этого. Половина Древней Греции ведь расположена в Турции, и при этом…
Он горестно вздохнул и махнул рукой.
Еще не время. Нельзя так сразу.
Сначала она должна хоть что-нибудь увидеть и прочувствовать.
Увидеть эти древние камни, этот потемневший от времени мрамор. Они молчат и ждут, но они видели столько, что если бы заговорили… нет, они говорят, только мало кто умеет их слушать, они кричат, но люди не слышат их безмолвных призывов – это дано не всем, только избранным.
Он слышит, и он должен сделать так, чтобы все – пока хоть эта женщина! – услышали и почувствовали то же, что и он.
<...>
Дорога сделала резкий поворот, из-за которого словно выскочили две колонны – не такие уж и огромные, не сказать, чтобы “really great”. Вокруг колонн Лана увидела какие-то руины, камни, но ничего толком не успела разглядеть, потому что Крис снова куда-то повернул, развалины остались позади, и смотреть на них стало неудобно.
Мы, оглядываясь, видим лишь руины… а не оглядываясь, никаких руин – взгляд, конечно, очень варварский, но верный, ха-ха! Лана любила приспосабливать чужие стихи к собственной жизни.
- Не смотрите! – почти приказал он, заметив ее невольный порыв обернуться. – Иначе все не так увидите.
Он был всерьез озабочен, чтобы она все увидела «так» - так, как надо ему. ..."

...а дальше начинается настоящее волшебство говорящего своим вечным молчанием камня. Но чтобы увидеть его так, как увидела его я, нужно прочитать все от начала до конца - всю историю про античные Дидимы на турецком эгейском берегу у замечательной местной жительницы ya_exidna

отец Андрей прекрасно поднял настроение с утра ссылкой на это чудо:

Наша Таня громко плачет,
Уронила в речку мячик.
Прекрати никчемный рёв —
Божий промысел таков.

Еще пара прекрасных "стишат о православненькой культурке"

Вообще-то я еще с суботнего вечера собираюсь написать пару слов о прекрасном Але нашем Пачино, вдохновившись вторым фильмам о "The Godfather", перевпечатлявшись и налюбовавшись на его, юного и сногсшибательного в роли Майкла Корлеоне.
Я уже писала о своих восторгах по его поводу после просмотра первого фильма, второй же фильм окончательно меня покорил. Аль Пачино в роли Майкла весь фильм занимается вобщем-то одним и тем же: демонстрацией силы и власти. Но делает он это так, что иное положение вещей, чем целование его руки перед ним на коленях, представляется совершенно неестесственным. Харизма просто сшибает сног. Никому, кроме него, такого было бы не простить... но он - это он.

Остается только один вопрос: как могли близкие к Майклу Корлеоне люди (конкретно - его жена и брат) недооценить его, пытаясь от него уйти (в случае жены) и предать (в случае брата)? По-моему он всегда был более чем убедительным в выражении как своей, не побоюсь этого слова, мощи, так и масштабов возможной бури от всей широты душевной итальянского темперамента. Жена, прожив с ним 7 лет и имея 2 детей, имеет глупость заявлять ему в лицо, что не любит его и видеть не хочет, забирает детей вот прям сейчас и уезжает, а недавний выкидыш был на деле абортом, потому что она не хочет больше детей от такого чудовища как он, и да, это был мальчик, которого он так хотел? Что, интересно, может ей на это ответить бредивший рождением второго сына (о, как меня бесит это южное-восточное "роди-мне-сына"!) итальянский муж, по совсместительству грозный глава крутой мафиозной семьи и во всех отношениях приятный человек?

Мое восхищение образом Майкла (забывая о всех моральных устоях и христианских убеждениях) коренится в моем детстве, когда под влиянием старшей сестры я вместе с ней была влюблена в персонажа из замечательного историко-авантюрного всем романом романа "Наследника из Калькутты" Р.Штильмарка - тоже итальянца и полулегализовавшегося преступного, можно сказать, авторитета, человека с такой же железной волей и хваткой, Леопарда Грелли. У Леопарда, кстати, тоже был итальянски-черноглазый очаровательный и горячо им любимый сын.

В художественных произведениях я часто выбираю в любимые умывальников начальников всякого рода лидеров и власть предержащих особ. И, желательно, харизматичных плохишей, для интересу :)
Не далее как вчера, не успев я накатать вышеизложенное про Пачино-Корлеоне, Онур решил продолжить мое комиксовое образование, и показал мне первый фильм по X-men. А там - прекраснейший из злодеусов всех времен и народов в исполнении сэра Йэна МакКалена, которого раньше я знала как Гэндальфа. Кажется, создатели киноферсии "Дневного дозора" тоже смотрели "Людей Икс", потому что Завулон у нас хоть и своеобразен, но очень уж похож по стилю и манерам на пожилого американского дядечку с дурацким прозвищем Магнито. Может быть, особенно потому, что и Гессер напоминает умывальников начальника привязалась ко мне эта фраза главу "хороших" икс-людей Xavier.

Конечно, эти ипостаси дедушки Йэна и рядом не стоят с Аль Пачино в самом расцвете сил, с которого я начала разговор, поэтому пост о мужчинах и мужах будет неполным без ссылки на великолепный хит-парад настоящих испанских торреро от настоящей испанки intrusa00 (подробности у нее в посте)


ЗЫ это не глюки - на фото в серединке у торреро действительно изящный вырез сами-видите-где ;) Подлейший из шрамов графу нанесен, знают лишь дамы, где кончался он... (с) *уходит, напевая*

Тянет меня в последнее время на психологическое. А психологов, видимо, тянет на магическую цифру пять :)
Только закончила изучать пять языков любви по Гэри Чэпмену, -  у Лоры ака expellearmus нашла выдержку из книги Лиз Бурбо о психологических травмах, которых тоже пять.

Замечал ли ты, что когда ты кого-то в чем-то обвиняешь, этот же человек обвиняет тебя в том же?

Чтобы взглянуть прямо в лицо этой дилемме, потребуется все твое мужество, так как в этом случае ты неминуемо разбередишь старые раны. А это очень больно, особенно если ты носишь их уже несколько жизней. Чем сильнее страдаешь ты в определенной ситуации или с определенным человеком, тем древнее твоя проблема.

Многолетние наблюдения позволили констатировать, что все человеческие страдания можно свести к пяти душевным травмам. Вот они в хронологическом порядке, то есть в порядке их появления в жизни человека:

ОТВЕРГЛИ
ПОКИНУЛИ
УНИЗИЛИ
ПРЕДАЛИ
Были НЕСПРАВЕДЛИВЫ

Переживая или причиняя кому-то любую из этих травм, мы участвуем в акте предательства человеческого существа. Оказывается предано, утрачено доверие к внутреннему Богу, к потребностям нашей сущности, и мы предоставляем нашему эго вместе с его верованиями и страхами управлять нашей жизнью.
Создание масок — это следствие нашего стремления скрыть от самих себя или от других людей нашу неулаженную проблему. Скрытничание есть не что иное, как форма предательства.

Что же это за маски?

Продолжение - по ссылке.

Хочу теперь почитать подробнее в первоисточнике: Лиз Бурбо. ПЯТЬ ТРАВМ, которые мешают быть самим собой

UPD
Чтобы не быть субъективной, и не пиарить то, что сама еще толком не знаю - вот критический отзыв другого психолога о типологии Бурбо: Плохие и хорошие психологические типологии: Лиз Бурбо
Думайте сами, решайте сами (с) Никакие советы и типологии не спасут нас, если мы не будем думать своей головой.

В последнее время окружающий мир напомнил мне, что я живу не в сказке. В частности, что в мире бывают люди, которые почему-то позволяют себе быть не людьми, а чем-то этого названия недостойным.

Начальница на работе вспоминала на днях свой старший школьный период, попавший на дикие криминальные 90-ые, когда ее район мягче всего можно было бы окрестить как "киевский Гарлем". Другая коллега рассказывала как совсем в недавнем прошлом мальчики из школы избили основательно собственного учителя физики.
Явления, слава Небесам, совершенно не из моего мира. Но вчера этот мир ( напомнил моему миру о своем существовании. )

Встретившись с милым, обсудила с ним. Он же мне сказал турецкую мудрость - никогда не дерись со свиньей: запачкаешься сам, а свинье еще и удовольствие доставишь.

И это чертовски верно: я доставила тем юным типа-гламурным гопницам массу удовольствия и приятных эмоций типа чувства своей крутости, стайности и превосходства надо всякими там лузерами-"вшивыми интеллигентами", и своей цели - устранить неприятное явлеие из своей жизни - не добилась.
А все потому, что пошла на поводу собственных эмоций, дав им выход в форме грубости-колкости, и не оценила, как это слово отзовется (то есть использовала сама и дала этим девочкам в руки их же привычное оружие). То есть вместо того, чтобы спокойно решить проблему, позволила себе не самым элегантным и экологичным образом разрядиться.
Решили с милым, что в подобных случаях проще и эффективнее всего будет просто встать и отойти, уступив свое место этим несчастным на-ногах-не-держущихся девам. Возьму себе на заметку этот урок, спасибо что он был в такой мягкой форме. А девам пусть волшебный пендель жизни в свое время поможет.

Обсудили свое обоюдное отвращение и недоумение по поводу такого "быдло-гопнического" уровня существования значительной части человеков земного шарика (радио "Шансон" в маршрутке с классическим хитом "Мурка" очень хорошо аккомпанировал нашим мыслям:). Наверное, мы пухнем в своем высокомерии и гордыне? Тем не менее, это не отменяет идеи о приоритете образования и саморазвития для всех абсолютно. Кажется, мы оба наивно верим (или хотим верить), что образование спасло бы мир (если бы мир можно было спасти и всех вокруг окультурить и образовать, и волшебным пенделем держать в постоянном этически-эстетическом и саморазвивительном тонусе). Не выношу, ненавижу глупости, тупости, "необезображенности интеллектом" и культурой, незаинтересованностью в том, чтобы над своим уровнем подняться. И в себе и в других.

Далее разговор зашел у нас вообще о силовых методах решения проблем. Мне-то они, понятное дело, не близки - по пацифистским убеждениями и складу характера, да и опыта, к счастью, нет - кажется, никого в жизни толком не ударила (или ударила? простите-извините, память вытеснила, а ну-ка напомните...) Но уж точно ни с кем не дралась. Девчонки ведь в детстве и не только, бывает, еще как дерутся. А я даже и не ссорилась особо, расходилась если с кем, то тихо, и продолжаю стараться избегать скандалов и острых конфликтов. Хотя один раз в жизни точно четко испытывала желание ударить, и больно
.
Онур высказал еще одну мудрость, на сей раз сугубо практическую, без этической компоненты: если ситуация требует от тебя применения грубой силы - бей один раз, и так, чтобы второго удара (как и ответного, ага) не последовало. Короче, или чтобы дошло, или чтобы нок-аут. Поскольку таким образом ударить я могу разве что комара, и вообще применение силы - не наш метод, я всомнила о недавно полюбившемся нам обоим (да, у нас дивное согласие во вкусах) айкидо - элегантнейшей технике самозащиты от нападения, всяческих захватов и ударов, адепт которой беззлобно указывает пришедшему с мечом подходящее ему место - на полу на лопатках. Мастер может показывать это непонятливому столько раз, сколько потребуется, чтобы понять, наверное. Сейчас это одна из самых потенциально желаемых нами обоими для себя видов активностей (не хочу писать "спорт"), может когда-то и реализуем.
И еще раз согласились мы в одном: применение силы - не выход, но если драться, то на дуэли. Один на один, честно, относительно равными силами. И чего я никогда-никогда, кажется, не пойму - почему этого понятия о ЧЕСТИ нет столь у многих человечком на нашем несчастном земном шарике. И как этим человечком не западло, не противно, не стыдно сбиваться в стаи и бить одного - вдовем, впятером, вдвадцатипятером.

Сегодня о близкой теме хорошо написала quod_sciam  - всякую стайность, всякую травлю, всякую дружбу против кого-то — ненавижу, и плевать, что дети. (...) Найти бы эту кнопку да выдрать плоскогубцами раз и навсегда.

Вот такие у меня вчера и сегодня мысли.

"Я спешу посмеяться над всем, иначе мне пришлось бы заплакать", внушал мне с детства Пьер Огюстен Бомарше устами Петросяна из "Смехопанорамы". В контексте предыдущего поста особенно актуально. Но и в наши темные времена (ха, как будто когда-то были светлые) "тучи негатива" разрезают (а также распиливают, протыкают и раздалбывают :) лучи позитива, например, сегодняшняя отборная подброка (или подборна отборка? ну вы поняли :) гп-перлов от la_cruz , особенно прекрасных с ее комментариями (курсивом)

я привела себя в порядок, одела строгую юбку и менее строгую кофту и пошла в кабинет.
- Скажите, вон те нитки – суровые?
- Не то слово. Подойти боюсь.

Её голова лежала на коленях хозяина, а раздвоенный язык, высовываясь из чудовищной пасти, словно отмерял время.
Понты не позволяли Волдеморту завести часы с кукушкой.

Когда темный лорд будет совсем старым, он передаст борозды правления в мои руки. – Драко мечтательно вздохнул.
Нет, Драко! Старый Лорд борозды не испортит!

Блин, порнография какая-то, - подумала девушка и мысленно усмехнулась. Эта выпуклость, которой Рон так усердно тер, не вписывалась ни в какой из принципов девушки.
И выпирала из всех жизненных убеждений.

Ей нужна была доброта, забота и ласка. Пожалуй, три самые несовместимые понятия в этой жизни.
Неправда ваша. Три самых несовместимых понятия – быстро, качественно и дешево.

Я видел ненависть в глазах Молли Уизли, заменившую мне мать.
Мама – анархия, папа – стакан портвейна, мда.

Я бы уже давно выбрался, да только теперь вместо широких проемов между решетками, стояли поуже.
…а заключенных коварно кормили до отвала.

Я вложил миллион в этот магазин, теперь мне как спонсору скидка –улыбнулся Гарри.
5%
Купившему в нашем салоне Мерседес – бейсболка в подарок!

Мне хотелось проклясть долг нашей семьи, и сейчас я боролся с желанием расплакаться как ребёнок, ибо это - недостойное поведение будущего Лорда Маркса.
Но «Капитал» написать все-таки придется!


Голос из зала комментарий к последнему: Лорд Маркс против Лорда Волдеморта, ага. Фирменное заклинание «Pribavochnoya stoimost!»...

Я уже писала про нашу вылазку в Пирогово, в мир деревенской пасторали, соломенных крыш, палисадников с подсолнухами, хат всех размеров и цветов.
Но больше всего нас обоих впечатлили ветряные мельницы!
Поэтому их я оставила на сладкое.



Мы в свое удовольствие набродились вокруг мельниц хороших и разных, и согласились в том, что есть в них что-то совершенно мистическое. Поэтому вернувшись домой я решила разораться, что же именно находили потустороннего, мистического, сюрреалистического, магического и метафизического и прочего в идее мельницы люди всех времен и народов. Оказалось, что ко всему вышеперечисленному мы с Онуром оказались не глухи, и мистических смыслов тут можно найти ( вагон и еще маленькую тележку...  )
Смыслы были почерпнуты из статьи на сайте о "Мельницах - из глубины веков до наших дней" (в частности, там подробнее раскрыта символика Евхаристии), а еще одну хорошую статью о том же, но более емко и с картинками, я утащу прямо сюда:

Анна Кривошеина Первоисточник: журнал "Человек без границ"
(жирный курсив в тексте - мой)

Время мельниц и великанов...

"Время мельниц давно миновало, но все же этот образ живет с нами с детства. Древний символ по-прежнему хранит в себе тайны неба и земли...

Из пушинки лебединой,
Из кусочка веретенца,
И из молока коровы,
И из ячменя крупинки...
Эпос «Калевала»

Из этих предметов выковал божественный кузнец Ильмаринен чудесную мельницу Сампо в Стране Севера, таинственной Похьеле (корова, лебедь, зерно и веретено — важные символы, встречающиеся во многих мифах о сотворении). Мельница Сампо вросла своими корнями в гору, подобную мировым горам всех культур, и являлась источником неизмеримого богатства — именно поэтому герои похитили ее для мира людей. По дороге она разбилась, и благодаря ей появились пашни и посевы, а ее пестрая крыша превратилась в небосвод со звездами.
Образ космической мельницы подобен образу мирового дерева, соединяющего все мироздание в единое целое. Как кружение крыльев большой мельницы воспринималось кружение звезд вокруг Небесного северного полюса, связанного с центром Земли хрустальной прозрачной пуповиной — Осью мира (мировым древом). В средневековых трудах встречается важное понятие «скрытого полюса»*, вокруг которого вращается решительно все (это сближает символ мельницы и мандалу).

*(Пуп земли? привет Эко и его одержимцам из "Маятника Фуко"!)

Мельница — соединение вечного (круг) и временного, земного (четырехугольное «тело» мельницы), и только в их совместной работе рождается хлеб, необходимый для жизни. Скандинавский эпос «Старшая Эдда» говорит о vox molae — «звуке жерновов», который издает небесная зернотерка сестер-великанш Феньи и Меньи, а Млечный путь становился для многих народов зримым свидетельством неутомимой деятельности небесной мельницы.
Жернова великой мельницы никогда не останавливаются, и это вечное вращение символизирует бессмертие. Взлетающие и опускающиеся крылья ветряной мельницы, согласно средневековым толкованиям, говорят о нисхождении Бога к человеку и о взлете человека к Богу, о падении и возрождении, о циклической смене времен, мировых эпох.

Она обмолачивает вас, чтобы обнажить,
Она просеивает вас, чтобы освободить от шелухи,
Она размалывает вас до белизны...
Халиль Джебран. «Пророк. О любви»

Несение Креста (фрагмент). Питер Брейгель

Символ мельницы связан с представлением о справедливой судьбе, которая проводит человека через все испытания, чтобы он вернулся к своему истинному «Я», чистому и возвышенному. В средневековой алхимии использовалось понятие круговращения: «...через круговращение оно возвращается обратно к высочайшей и чистейшей простоте, Монаде». В христианской символике Иисус — святой, чистый хлеб.
Мельница перемалывает миллионы отдельных зерен, освобождая их от шелухи, в муку будущего хлеба — этот образ тоже использовался для передачи важного метафизического закона: из «огромного и нечистого Единого грядет сверхчистое и утонченное Единое» — суть вечного движения мира (немецкий алхимик, последователь Парацельса Генрих Кунрат). Это отразилось в обычае преломлять хлеб на праздниках — то есть осознавать и принимать общую судьбу, общую долю.

Посмотри, друг Санчо: вон там виднеются тридцать чудовищных великанов, я намерен вступить с ними в бой и перебить их всех до единого... Это война справедливая: стереть дурное семя с лица земли значит верой и правдой послужить Богу.
Мигель Сервантес. «Дон Кихот»

Сражение с мельницами — символ сражения с собственными страхами, которые искажают действительность и мешают жить настоящей жизнью. Сальвадор Дали, изображая на одной из своих картин мельницу, говорил, что это великаны — недостатки, отрицательные качества, — которые живут в нем и которые необходимо победить. Философ Хорхе Анхель Ливрага писал, что Сервантес в своем «Дон Кихоте» в символической форме дал замечательный совет, каким образом можно сделать это: «Великаны, когда ты осмелишься напасть на них, всегда превращаются в простые ветряные мельницы».

Символика мельницы проста и сложна, она касается бытия в целом — и отдельных событий жизни человека. Появление мельницы на картинах или в книгах часто остается незамеченным, однако всегда дает сюжету особый смысл. Так, на картине Брейгеля «Несение креста» на первом плане изображен Христос, поднимающийся на Голгофу и падающий под тяжестью креста; его окружают палачи и толпа зевак — и где-то далеко виднеется скала с ветряной мельницей: в вечном круговороте бытия перемелется все суетное и мелкое, а важное, значительное будет повторяться до конца веков. И на долгий-долгий путь «просеивания от шелухи до чистого хлеба божьего» обрекает себя своими действиями обезумевшая толпа, скованная страхами-великанами...
Быть может, нам стоит еще раз вглядеться в картины Босха и Брейгеля, вчитаться в книги Данте и Унамуно, Сервантеса, ирландские и скандинавские сказания и многие-многие другие, в которых, казалось бы, незначительной деталью появляется мельница, — чтобы не пройти мимо чего-то главного..."

Проникшись всем этим многосмыслием, добро пожаловать вглядываться - тут:
(UPD: обнорвила ссылку на альбом. если раньше не открывалось, попробуйте еще раз!)

Киев. Пирогово - Мельницы / Kiev. Pirogovo - the windmills

Совершенно случайно набрела по ссылкам из ссылок из постов по ссылкам из других постов, и в результате вот:

1. Узнала про существование и реальное применение (в фармако- и психотерапии) "эффекта плацебо"
(определение из Wiki:  лечебное внушение ... критичность сознания («не верю») преодолевается путем привязки внушаемой информации к фактическому объекту, как правило таблетке или инъекции без какого-либо реального воздействия на организм. Пациенту сообщают, что данный препарат обладает определенным действием на организм, и, несмотря на неэффективность препарата, ожидаемое действие проявляется в той или иной мере. Физиологически это связано с тем, что, в результате внушения, мозг пациента начинает выработку соответствующих этому действию веществ, в частности эндорфинов, которые, по сути, частично заменяют действие препарата. Второй фактор, обеспечивающий эффективность плацебо — повышение общего иммунитета)
- по-моему, это гениально. Научиться бы только себе внушать, что жить, дышать, ходить, просыпаться и засыпать, пить и есть - это все есть лечение против всех моих недугов и тараканов :)

2. Прочитала хорошо написанный пост о красоте, вере и атеизме у sergeyhudiev :
"Существует так называемое «Пари Паскаля» - человек, который ставит на веру, выигрывает жизнь вечную, если он прав, и не проигрывает ничего, если он заблуждается; человек, который ставит на неверие, не выигрывает ничего, если он прав, и проигрывает вечную жизнь, если он заблуждается.
Признав, что красота — не иллюзия, что она имеет Исток в реальности, за пределами наших переживаний, мы заведомо не теряем ничего; отвергнув это послание, мы рискуем обнаружить, что нас настойчиво звали войти в реальность небес, рая, нетленной красоты, на которую нам указывала великая музыка и величие мироздания — но мы навсегда отказались".

В следующих за процитированным постах - развитие мысли по поводу, возражения против пари Паскаля и прочее интересное.

"...мы делаем выбор между двумя верованиями относительно мира и нашего опыта в нем <между верой в Бога и атеизмом> — оба, строго говоря, недоказуемы и в этой ситуации и работает Пари Паскаля.
( Read more... )."

и еще оттуда же о вере:
"Авва Дорофей пишет о трех стадиях духовного возрастания — рабы, наемника и сына. Раб боится кары, наемник ищет обрести награду, сын служит Отцу из чистой любви и почтения.
Бог желает возвести нас к сыновнему достоинству, однако совершенно не гнушается людьми, которые приходят со страху - «Что буду делать я? Что станется со мной?». Спаситель не гнушается говорить о том, что «если не покаетесь, все так же погибнете» (Лук.13:3), да и пророки не гнушались. Я знаю людей, страдавших алкоголизмом, которые видя, что через несколько дней они умрут под забором, и что спасти их может только чудо, умоляли об этом чуде Бога — и были спасены. Бог не стал отворачиваться от них из-за того, что мотивы их обращения были недостаточно возвышенны, и что они пришли к Нему просто потому, что им было некуда деваться. Если бы Бог сначала требовал от нас любви горячей, самоотвержения, чистого и самозабвенного благоговения — кто бы спасся? Он принимает и тех, кто приходит просто от некуда деваться — а потом уже они возрастают в любви Божией и научаются чтить святыню".
Понравилось.

Вроде пока все.

– Здесь Государь Дарин впервые заглянул в воды Зеркального, – пояснил гном. – Давай и мы поглядим на дорожку.

Они наклонились над темной водой. Сначала не видно было вообще ничего. Потом из густой синевы медленно проступили очертания гор и простор неба над вершинами. Затем, словно самоцветы, погруженные в глубину, показались звезды. Фродо удивленно взглянул вверх – там сияло солнце – и опять перевел взгляд на воду. Звезды! Зато отражений хоббитов и гнома в воде не было.

– О прекрасный и дивный Келед Зарам! – благоговейно произнес Гимли. – В его водах корона Дарина ожидает пробуждения Государя.

Гном с трудом оторвался от воды, низко поклонился, промолвил: «прощай» – и зашагал к дороге.
из "Братства кольца" - первой книги "Властелина колец" в моем любимом, хотя и неточном, говорят, переводе Муравьева.

Именно об этом озере и эпизоде книги напомнил мне этот красивейший пейзаж, фото работы

stanislav_mikov  (отсюда)



UPD этот Келед Зарам находится на Алтае. Ласкаем национальную гордость :)