Избы на Столбах...
Jul. 29th, 2014 02:00 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
meladanУвидела у gelio в посте о прекрасном Красноярске этот кадр и замерла:
"Изба «Грифы» – легенда Красноярских столбов. Чтобы попасть в избу, нужно пройти над пропастью по бревну, которое опускается на цепях, как мост в средневековом замке."
Я, конечно, знала про красноярские Столбы (которые меня тоже в свое время очень поразили! мечтаю теперь все это увидеть:) и столбизм, но не подозревала, что Столбы могут быть обитаемы, как греческие Метеоры!
Вот еще одно красивое фото этого столба под названием Грифы, и одноименной избы на высоте 50м:
Далее процитирую статью Александра Грека из National Geografic: Красноярские столбы. Трехмерные люди:
"Красноярску повезло– в нескольких километрах от города на поверхность выходят многочисленные сиенитовые скалы причудливой формы – столбы. Местные всегда стремились к этим красотам, а первое упоминание о скалолазании относится к 1851 году, когда группа воспитанников местного приюта взошла на Первый столб. С тех пор сюда не зарастает народная тропа.
«В традиционном западном понимании соло-восхождение свободным лазанием – занятие сугубо индивидуальное: есть только ты и скала. Здесь же, на Красноярских столбах, это ты, скала, а также все твои друзья, их семьи и просто случайные попутчики. По не очень сложным маршрутам они карабкаются вверх, чуть ли не наступая друг другу на головы, застревая в пробках, вынужденные замирать в неудобном положении, стоя на сопливых зацепках, ждать, пока затор впереди рассосется», – писал шеф-редактор самого авторитетного в мире журнала по скалолазанию, Climbing, Джонатан Тесенга.
«Родоначальником и скалолазания, и свободного лазания в частности являются красноярские столбисты», – безапелляционно заявляет Сергей Баякин, живая легенда Красноярских столбов: знаменитый столбист, альпинист и бард.
Столбизм – это еще и отдушина для бунтарей. У нас ведь в стране никогда особой свободы не было. А поднялся на сорок метров по скале – и никто тебя там достать уже не может. В 1899 году на втором столбе на отвесной, неприступной части утеса появилась надпись двухаршинными буквами «Свобода». Несмотря на все старания полиции, найти людей, сделавших надпись, так и не удалось. Прошло более ста лет, а надпись все на том же месте – раз в пару лет энтузиасты обновляют ее. Она по-прежнему актуальна.
С конца XIX века столбисты начали организовываться в компании, которые почти все свободное время проводили в горах – в построенных неподалеку от скал избах или на стоянках. На вершине иерархии столбистов и сегодня стоят избачи – владельцы собственных изб.
В одну из них мы шагаем по горным тропинкам с Сергеем Баякиным, который по пути пытается донести до меня философию столбизма: «На плоскости у человека всего два измерения. Как только шагнул на вертикаль, в твоей жизни появляется третье измерение. И ты даже решения начинаешь принимать необычные – нестандартные для обычных, двухмерных людей».
Строительство изб – как раз одно из таких нестандартных решений. Все избы стоят в труднодоступных местах, и все для постройки, начиная от цемента и заканчивая последним бревном, столбисты на себе прут в гору по узким тропинкам. Но самое трудное, говорят, тащить печку.
– Что печку, – вступает в разговор наш фотограф Александр Кузнецов (он же столбист Кузя, мастер спорта, чемпион СССР по альпинизму). – Как-то изба «Эдельвейс» подарила избе «Грифы» пианино. Пять километров по тропе и потом на сорок метров по стене затащить! Вот это по нашему, по-столбовски!
Театральность – давняя традиция Столбов. В конце XIX века столбисты носили плисовые шаровары, яркие рубахи-косоворотки и фетровые шляпы. А вот лучшей скальной обувью долгое время считались лапти: и скала чувствовалась, и сцепление было неплохим. Но начале XX века красноярцы открыли лучший вид скальной обуви – калоши. Калоши обеспечивали прекрасное сцепление в сиенитовой поверхностью красноярских скал и были главным опознавательным знаком настоящего столбиста.
Другим традиционным элементом столбовской одежды был кушак – длинный отрез хорошо прошитого прочного сатина, который обматывали вокруг пояса. В опасные моменты кушаки выполняли роль страховочных веревок. Они ушли в прошлое в шестидесятых, с появлением альпинистских веревок. В середине века считались шиком шаровары, кушак, легкая жилетка-развилка. Все это украшалось вышивкой со знаками отличия компаний, да и сам цвет штанов много что говорил посвященным: например, «Прометеи» и «Беркуты» ходили в черных, а «Абреки» – в красных шароварах. Голову украшали расшитые бисером турецкие фески. Только представьте себе всю эту восточную красоту на сибирских скалах! Жаль, традиции не сохранились: сегодня столбисты лазают в удобной спортивной одежде и специальных скальных туфлях.
«Покоренная вершина – это из альпинистского лексикона, – поправил меня Баякин. – Столбисты же не покоряют вершины. Это вершины позволяют тебе на них подняться. Подняться, взойти – это да. А покорение чего бы то ни было, как правило, ничем хорошим не заканчивается».
От альпинистов и скалолазов столбистов отличает собственно свободное лазание без технических страховочных приспособлений: крючьев, поясов, подвесок, шлямбуров.
Не ползают столбисты и на время. Главное у них – пройти сложный ход (так называются постоянные скальные маршруты), в идеале пройти стильно и красиво.
У столбистов «ходятся» одни и те же ходы, их лазание отличает отработанная, виртуозная техника движений и доведенные до автоматизма приемы. Они лазают по скалам и зимой, и не только днем, но и ночью. Многие могут подниматься на скалы с завязанными глазами. При этом клуб самоубийц столбисты не напоминают: они всегда учитывают возможность срыва и ползают на так называемой самостраховке, которая ничем не уступает альпинистской."
Статья полностью (а также фото): www.nat-geo.ru/article/668-krasnoyarskie-stolbyi-trehmernyie-lyudi/
***
И еще про Столбы и избы на них (отсюда):
"Грифы, Уроды, Охламоны, Изюбри — у каждой компании столбистов свое прикольное название. Компании формируются из единомышленников — не по социальному статусу, а по типам личности и общим жизненным ценностям. Спортсмены, Грифы-философы, фулиганы-Абреки (вымершее блатное племя), ну и так далее. Ха! — муж и жена могут ходить в разные компании.
Дальше вообще сплошная фантастика. Красноярские Столбы — это государственный заповедник. А в нем компании столбистов избы строят и живут в них (по выходным, по выходным, разумеется). И ничего власти испокон веков поделать не могут. Любят сибиряки-столбисты свободу. Внизу — работа и общественные условности, а наверху, на Столбах — Свобода. До революции жандармы избы палили (понятно) и при товарище Сталине избы жгли и разгоняли-сажали столбистов. А вот в 80-е годы администрация советского заповедника развязала на Столбах самую настоящую войну со стрельбой боевыми патронами по людям — под лозунгом защиты экологии от вреда народа.
Валерий Иванович популярно объяснил, кто был неправ: "Глупые власти были. Настоящие индейцы на своей территории не свинячат". Столбистов и поныне многие обыватели обвиняют в том, что они там наверху "трахаются в избах, пьянствуют и уголовщину разводят".
Сейчас у столбистов особый социальный статус и с властями консенсус, но избы все одно кто-то жжет: то ли егеря, то ли злопыхатели, то ли сброд какой. Сгорела изба — люди новую не прежнем месте строят.
Избу Грифов на 40-метровой скале только в 80-е годы власти сжигали пять раз."
Читать полностью: Олег Смирнов. Похождения москвича по Красноярским Столбам
Сайт про Столбы: www.stolby.ru
Фотопрогулка и подъем на смотровую площадку на фуникулере: aramatto.livejournal.com/32221.html
А также тут, с лазаньем по столбам: stix-i-ja.livejournal.com/43005.html, а тут еще и видео лазанья есть: vimeo.com/61892482
От себя добавлю, что если сбудется моя мечта там оказаться, то 99% вероятности, что фотографий с вышины я оттуда не привезу - ибо меня мысль не то что о столбах, а о канатке-подъемнике приводит в ужас :) Но хоть прикоснуться к этому миру из своего "двумерного" измерения :)
"Изба «Грифы» – легенда Красноярских столбов. Чтобы попасть в избу, нужно пройти над пропастью по бревну, которое опускается на цепях, как мост в средневековом замке."
Я, конечно, знала про красноярские Столбы (которые меня тоже в свое время очень поразили! мечтаю теперь все это увидеть:) и столбизм, но не подозревала, что Столбы могут быть обитаемы, как греческие Метеоры!
Вот еще одно красивое фото этого столба под названием Грифы, и одноименной избы на высоте 50м:
Далее процитирую статью Александра Грека из National Geografic: Красноярские столбы. Трехмерные люди:
"Красноярску повезло– в нескольких километрах от города на поверхность выходят многочисленные сиенитовые скалы причудливой формы – столбы. Местные всегда стремились к этим красотам, а первое упоминание о скалолазании относится к 1851 году, когда группа воспитанников местного приюта взошла на Первый столб. С тех пор сюда не зарастает народная тропа.
«В традиционном западном понимании соло-восхождение свободным лазанием – занятие сугубо индивидуальное: есть только ты и скала. Здесь же, на Красноярских столбах, это ты, скала, а также все твои друзья, их семьи и просто случайные попутчики. По не очень сложным маршрутам они карабкаются вверх, чуть ли не наступая друг другу на головы, застревая в пробках, вынужденные замирать в неудобном положении, стоя на сопливых зацепках, ждать, пока затор впереди рассосется», – писал шеф-редактор самого авторитетного в мире журнала по скалолазанию, Climbing, Джонатан Тесенга.
«Родоначальником и скалолазания, и свободного лазания в частности являются красноярские столбисты», – безапелляционно заявляет Сергей Баякин, живая легенда Красноярских столбов: знаменитый столбист, альпинист и бард.
Столбизм – это еще и отдушина для бунтарей. У нас ведь в стране никогда особой свободы не было. А поднялся на сорок метров по скале – и никто тебя там достать уже не может. В 1899 году на втором столбе на отвесной, неприступной части утеса появилась надпись двухаршинными буквами «Свобода». Несмотря на все старания полиции, найти людей, сделавших надпись, так и не удалось. Прошло более ста лет, а надпись все на том же месте – раз в пару лет энтузиасты обновляют ее. Она по-прежнему актуальна.
С конца XIX века столбисты начали организовываться в компании, которые почти все свободное время проводили в горах – в построенных неподалеку от скал избах или на стоянках. На вершине иерархии столбистов и сегодня стоят избачи – владельцы собственных изб.
В одну из них мы шагаем по горным тропинкам с Сергеем Баякиным, который по пути пытается донести до меня философию столбизма: «На плоскости у человека всего два измерения. Как только шагнул на вертикаль, в твоей жизни появляется третье измерение. И ты даже решения начинаешь принимать необычные – нестандартные для обычных, двухмерных людей».
Строительство изб – как раз одно из таких нестандартных решений. Все избы стоят в труднодоступных местах, и все для постройки, начиная от цемента и заканчивая последним бревном, столбисты на себе прут в гору по узким тропинкам. Но самое трудное, говорят, тащить печку.
– Что печку, – вступает в разговор наш фотограф Александр Кузнецов (он же столбист Кузя, мастер спорта, чемпион СССР по альпинизму). – Как-то изба «Эдельвейс» подарила избе «Грифы» пианино. Пять километров по тропе и потом на сорок метров по стене затащить! Вот это по нашему, по-столбовски!
Театральность – давняя традиция Столбов. В конце XIX века столбисты носили плисовые шаровары, яркие рубахи-косоворотки и фетровые шляпы. А вот лучшей скальной обувью долгое время считались лапти: и скала чувствовалась, и сцепление было неплохим. Но начале XX века красноярцы открыли лучший вид скальной обуви – калоши. Калоши обеспечивали прекрасное сцепление в сиенитовой поверхностью красноярских скал и были главным опознавательным знаком настоящего столбиста.
Другим традиционным элементом столбовской одежды был кушак – длинный отрез хорошо прошитого прочного сатина, который обматывали вокруг пояса. В опасные моменты кушаки выполняли роль страховочных веревок. Они ушли в прошлое в шестидесятых, с появлением альпинистских веревок. В середине века считались шиком шаровары, кушак, легкая жилетка-развилка. Все это украшалось вышивкой со знаками отличия компаний, да и сам цвет штанов много что говорил посвященным: например, «Прометеи» и «Беркуты» ходили в черных, а «Абреки» – в красных шароварах. Голову украшали расшитые бисером турецкие фески. Только представьте себе всю эту восточную красоту на сибирских скалах! Жаль, традиции не сохранились: сегодня столбисты лазают в удобной спортивной одежде и специальных скальных туфлях.
«Покоренная вершина – это из альпинистского лексикона, – поправил меня Баякин. – Столбисты же не покоряют вершины. Это вершины позволяют тебе на них подняться. Подняться, взойти – это да. А покорение чего бы то ни было, как правило, ничем хорошим не заканчивается».
От альпинистов и скалолазов столбистов отличает собственно свободное лазание без технических страховочных приспособлений: крючьев, поясов, подвесок, шлямбуров.
Не ползают столбисты и на время. Главное у них – пройти сложный ход (так называются постоянные скальные маршруты), в идеале пройти стильно и красиво.
У столбистов «ходятся» одни и те же ходы, их лазание отличает отработанная, виртуозная техника движений и доведенные до автоматизма приемы. Они лазают по скалам и зимой, и не только днем, но и ночью. Многие могут подниматься на скалы с завязанными глазами. При этом клуб самоубийц столбисты не напоминают: они всегда учитывают возможность срыва и ползают на так называемой самостраховке, которая ничем не уступает альпинистской."
Статья полностью (а также фото): www.nat-geo.ru/article/668-krasnoyarskie-stolbyi-trehmernyie-lyudi/
***
И еще про Столбы и избы на них (отсюда):
"Грифы, Уроды, Охламоны, Изюбри — у каждой компании столбистов свое прикольное название. Компании формируются из единомышленников — не по социальному статусу, а по типам личности и общим жизненным ценностям. Спортсмены, Грифы-философы, фулиганы-Абреки (вымершее блатное племя), ну и так далее. Ха! — муж и жена могут ходить в разные компании.
Дальше вообще сплошная фантастика. Красноярские Столбы — это государственный заповедник. А в нем компании столбистов избы строят и живут в них (по выходным, по выходным, разумеется). И ничего власти испокон веков поделать не могут. Любят сибиряки-столбисты свободу. Внизу — работа и общественные условности, а наверху, на Столбах — Свобода. До революции жандармы избы палили (понятно) и при товарище Сталине избы жгли и разгоняли-сажали столбистов. А вот в 80-е годы администрация советского заповедника развязала на Столбах самую настоящую войну со стрельбой боевыми патронами по людям — под лозунгом защиты экологии от вреда народа.
Валерий Иванович популярно объяснил, кто был неправ: "Глупые власти были. Настоящие индейцы на своей территории не свинячат". Столбистов и поныне многие обыватели обвиняют в том, что они там наверху "трахаются в избах, пьянствуют и уголовщину разводят".
Сейчас у столбистов особый социальный статус и с властями консенсус, но избы все одно кто-то жжет: то ли егеря, то ли злопыхатели, то ли сброд какой. Сгорела изба — люди новую не прежнем месте строят.
Избу Грифов на 40-метровой скале только в 80-е годы власти сжигали пять раз."
Читать полностью: Олег Смирнов. Похождения москвича по Красноярским Столбам
Сайт про Столбы: www.stolby.ru
Фотопрогулка и подъем на смотровую площадку на фуникулере: aramatto.livejournal.com/32221.html
А также тут, с лазаньем по столбам: stix-i-ja.livejournal.com/43005.html, а тут еще и видео лазанья есть: vimeo.com/61892482
От себя добавлю, что если сбудется моя мечта там оказаться, то 99% вероятности, что фотографий с вышины я оттуда не привезу - ибо меня мысль не то что о столбах, а о канатке-подъемнике приводит в ужас :) Но хоть прикоснуться к этому миру из своего "двумерного" измерения :)