Рада, что кто-то (я так поняла, автор mynativelng?) проделал эту работу и рассказал об этой теме. В свете современной общественной жизни Турции особенно актуально...
Вкратце: реформирование турецкого общества во времена Ататюрка и Исмета Инёню, его сподвижника, ставшего вторым президентом республики, требовало не только ликбеза (а с грамотностью обстояли дела, кажется, намного хуже, чем в России), но и в широком смысле слова - образования людей, не только в городах, но и особенно в провинции. Были созданы так называемые "сельские институты", экспериментальные школы-пансионы для крестьянских детей, как мальчиков, так и девочек, где кроме чтения, письма и прочих школьных предметов дети и подростки изучали прикладные дисциплины, напрямую связанные с сельской жизнью, учились агрономии, работе с сельхозтехникой, грамотной организации работ. Сами выращивали продукты питания, ухаживали за животными, сами строили здание школы и общежития, всячески постигали жизнь на практике. И это не говоря об искусстве - национальные танцы, музицирование на национальных турецких инструментах, театральные постановки, обязательное чтение книг - мировой классики...
А потом эти институты закрыли. Только что созданная "Демократическая партия" (предшественник нынешней АКП) выразила "глас народа" - неприлично мальчикам и девочкам вместе учиться и жить в одном общежитии... И все.
На самом деле, конечно, все сложнее. Обо всем этом - в тексте под катом (проведена замечательная работа по сбору и переводу бесценной информации, за что автору поста большое спасибо!):
В статье использованы фрагменты воспоминаний Mehmet Başaran писателя и заслуженного учителя Турции, воспитанника сельского института Talip Apaydın, проработавшего много лет в сельских школах, затем посвятил себя творчеству, автора 45 книг, Abdullah Özgucur, İhsan Güvenç, Halise Apaydın, Pakize Türkoğlu.
Кросспост от turkuazik в Безвозвратно потерянный светоч в турецкой истории. Рождение и смерть сельских институтов.
Вкратце: реформирование турецкого общества во времена Ататюрка и Исмета Инёню, его сподвижника, ставшего вторым президентом республики, требовало не только ликбеза (а с грамотностью обстояли дела, кажется, намного хуже, чем в России), но и в широком смысле слова - образования людей, не только в городах, но и особенно в провинции. Были созданы так называемые "сельские институты", экспериментальные школы-пансионы для крестьянских детей, как мальчиков, так и девочек, где кроме чтения, письма и прочих школьных предметов дети и подростки изучали прикладные дисциплины, напрямую связанные с сельской жизнью, учились агрономии, работе с сельхозтехникой, грамотной организации работ. Сами выращивали продукты питания, ухаживали за животными, сами строили здание школы и общежития, всячески постигали жизнь на практике. И это не говоря об искусстве - национальные танцы, музицирование на национальных турецких инструментах, театральные постановки, обязательное чтение книг - мировой классики...
А потом эти институты закрыли. Только что созданная "Демократическая партия" (предшественник нынешней АКП) выразила "глас народа" - неприлично мальчикам и девочкам вместе учиться и жить в одном общежитии... И все.
На самом деле, конечно, все сложнее. Обо всем этом - в тексте под катом (проведена замечательная работа по сбору и переводу бесценной информации, за что автору поста большое спасибо!):
В статье использованы фрагменты воспоминаний Mehmet Başaran писателя и заслуженного учителя Турции, воспитанника сельского института Talip Apaydın, проработавшего много лет в сельских школах, затем посвятил себя творчеству, автора 45 книг, Abdullah Özgucur, İhsan Güvenç, Halise Apaydın, Pakize Türkoğlu.
Кросспост от turkuazik в Безвозвратно потерянный светоч в турецкой истории. Рождение и смерть сельских институтов.