![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Про абсолютный метр
Jun. 28th, 2013 09:54 amПо наводке robespierre011 прочитала интервью Сергея Калугина (лидера группы "Оргия Праведников") ЛГБТ-журналу "Квир": www.kvir.ru/articles/lider-gruppy-orgiya-pravednikov.html. Сформулировано многое, действительно, очень емко, поэтому тащу к себе куски на память.
***
В христианстве понятие нормы следующее - она была дана человечеству один единственный раз в истории. Этой нормой является Иисус Христос. Всё остальное, все остальные человеческие судьбы, которые на протяжении бытия человечества мелькнули на нашей планете, в той или иной степени являются от этой нормы отклонением.
...И в этом смысле перед лицом нормы, которую отстаивает Церковь, мы все оказываемся в одной лодке, чем бы мы тут ни занимались. На 97,5% любой человек, живущий на планете Земля, занимается ерундой. То есть грехом.
Здесь уместно вспомнить о том, что такое "грех". В русское православие термин "грех" пришёл из языческой практики, где он означал нарушение табу. Не нашлось иного слова, чтобы перевести с греческого соответствующий образ. Соответственно в народном сознании с понятием "грех" оказались плотно связаны ощущение вины, куча комплексов и так далее.
А если мы возьмем греческий первоисточник, то мы увидим, что точный перевод на современный русский будет выглядеть так: "мимо цели". И соответственно, нет повода растравливать свою душу чувством вины - просто если ты упал, надо встать и двигаться дальше. Если ты промазал мимо яблочка, ну, стреляй еще раз, пока не попадешь.
Также для результата совершенно не важно, насколько ты не попал. Ты не попал. Пример разбойника на кресте говорит о том, что можно всю дорогу стрелять вообще в другую от мишени сторону, а потом попасть один раз, чуть ли не случайно, и шашка проходит в дамки. А можно всю жизнь пристреливаться и почти попадать, но так и не попасть ни разу.
***
...мне кажется, нет какого-то смысла настаивать на изменении этой нормы. Потому что норма и абсолютный метр, они для того и абсолютны, чтобы можно было равняться. Потому что иначе наступит произвол. Мы живем в европейских цивилизациях. И коммунизм, и фашизм, и либерализм - это христианские ереси. Что такое гуманизм? Это христианство без Христа. И когда возник гуманизм, моментально возникли вот эти три ереси. Коммунизм - как ставка на справедливость безотносительно обстоятельств, фашизм - ставка на силу и красоту безотносительно обстоятельств и либерализм - ставка на свободу, опять же безотносительно обстоятельств.
И вот эти три рукава между собой как-то машутся, у каждого свой взгляд на эти проблемы. Ересями они являются именно потому, что Христа в них нет, нет того, кто мог бы все это примирить в какую-то единую структуру.
И если мы уйдем вглубь истории, мы увидим, что все человеческие нормы пришли из откровений. Являлись пророки и заявляли некую норму. И, существуя в парадигме христианской цивилизации, мы можем видеть последствия игры "что происходит с нормой, когда выдергивается абсолютный метр". Последствия эти такие - войны, ГУЛАГ, бомбардировки Дрездена и Хиросимы, массовые расстрелы на оккупированных территориях и общее озверение. Всё ради того, чтобы вытянуть или укоротить норму.
***
( Read more... )
***
В христианстве понятие нормы следующее - она была дана человечеству один единственный раз в истории. Этой нормой является Иисус Христос. Всё остальное, все остальные человеческие судьбы, которые на протяжении бытия человечества мелькнули на нашей планете, в той или иной степени являются от этой нормы отклонением.
...И в этом смысле перед лицом нормы, которую отстаивает Церковь, мы все оказываемся в одной лодке, чем бы мы тут ни занимались. На 97,5% любой человек, живущий на планете Земля, занимается ерундой. То есть грехом.
Здесь уместно вспомнить о том, что такое "грех". В русское православие термин "грех" пришёл из языческой практики, где он означал нарушение табу. Не нашлось иного слова, чтобы перевести с греческого соответствующий образ. Соответственно в народном сознании с понятием "грех" оказались плотно связаны ощущение вины, куча комплексов и так далее.
А если мы возьмем греческий первоисточник, то мы увидим, что точный перевод на современный русский будет выглядеть так: "мимо цели". И соответственно, нет повода растравливать свою душу чувством вины - просто если ты упал, надо встать и двигаться дальше. Если ты промазал мимо яблочка, ну, стреляй еще раз, пока не попадешь.
Также для результата совершенно не важно, насколько ты не попал. Ты не попал. Пример разбойника на кресте говорит о том, что можно всю дорогу стрелять вообще в другую от мишени сторону, а потом попасть один раз, чуть ли не случайно, и шашка проходит в дамки. А можно всю жизнь пристреливаться и почти попадать, но так и не попасть ни разу.
***
...мне кажется, нет какого-то смысла настаивать на изменении этой нормы. Потому что норма и абсолютный метр, они для того и абсолютны, чтобы можно было равняться. Потому что иначе наступит произвол. Мы живем в европейских цивилизациях. И коммунизм, и фашизм, и либерализм - это христианские ереси. Что такое гуманизм? Это христианство без Христа. И когда возник гуманизм, моментально возникли вот эти три ереси. Коммунизм - как ставка на справедливость безотносительно обстоятельств, фашизм - ставка на силу и красоту безотносительно обстоятельств и либерализм - ставка на свободу, опять же безотносительно обстоятельств.
И вот эти три рукава между собой как-то машутся, у каждого свой взгляд на эти проблемы. Ересями они являются именно потому, что Христа в них нет, нет того, кто мог бы все это примирить в какую-то единую структуру.
И если мы уйдем вглубь истории, мы увидим, что все человеческие нормы пришли из откровений. Являлись пророки и заявляли некую норму. И, существуя в парадигме христианской цивилизации, мы можем видеть последствия игры "что происходит с нормой, когда выдергивается абсолютный метр". Последствия эти такие - войны, ГУЛАГ, бомбардировки Дрездена и Хиросимы, массовые расстрелы на оккупированных территориях и общее озверение. Всё ради того, чтобы вытянуть или укоротить норму.
***
( Read more... )
