Про абсолютный метр
Jun. 28th, 2013 09:54 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
meladanПо наводке robespierre011 прочитала интервью Сергея Калугина (лидера группы "Оргия Праведников") ЛГБТ-журналу "Квир": www.kvir.ru/articles/lider-gruppy-orgiya-pravednikov.html. Сформулировано многое, действительно, очень емко, поэтому тащу к себе куски на память.
***
В христианстве понятие нормы следующее - она была дана человечеству один единственный раз в истории. Этой нормой является Иисус Христос. Всё остальное, все остальные человеческие судьбы, которые на протяжении бытия человечества мелькнули на нашей планете, в той или иной степени являются от этой нормы отклонением.
...И в этом смысле перед лицом нормы, которую отстаивает Церковь, мы все оказываемся в одной лодке, чем бы мы тут ни занимались. На 97,5% любой человек, живущий на планете Земля, занимается ерундой. То есть грехом.
Здесь уместно вспомнить о том, что такое "грех". В русское православие термин "грех" пришёл из языческой практики, где он означал нарушение табу. Не нашлось иного слова, чтобы перевести с греческого соответствующий образ. Соответственно в народном сознании с понятием "грех" оказались плотно связаны ощущение вины, куча комплексов и так далее.
А если мы возьмем греческий первоисточник, то мы увидим, что точный перевод на современный русский будет выглядеть так: "мимо цели". И соответственно, нет повода растравливать свою душу чувством вины - просто если ты упал, надо встать и двигаться дальше. Если ты промазал мимо яблочка, ну, стреляй еще раз, пока не попадешь.
Также для результата совершенно не важно, насколько ты не попал. Ты не попал. Пример разбойника на кресте говорит о том, что можно всю дорогу стрелять вообще в другую от мишени сторону, а потом попасть один раз, чуть ли не случайно, и шашка проходит в дамки. А можно всю жизнь пристреливаться и почти попадать, но так и не попасть ни разу.
***
...мне кажется, нет какого-то смысла настаивать на изменении этой нормы. Потому что норма и абсолютный метр, они для того и абсолютны, чтобы можно было равняться. Потому что иначе наступит произвол. Мы живем в европейских цивилизациях. И коммунизм, и фашизм, и либерализм - это христианские ереси. Что такое гуманизм? Это христианство без Христа. И когда возник гуманизм, моментально возникли вот эти три ереси. Коммунизм - как ставка на справедливость безотносительно обстоятельств, фашизм - ставка на силу и красоту безотносительно обстоятельств и либерализм - ставка на свободу, опять же безотносительно обстоятельств.
И вот эти три рукава между собой как-то машутся, у каждого свой взгляд на эти проблемы. Ересями они являются именно потому, что Христа в них нет, нет того, кто мог бы все это примирить в какую-то единую структуру.
И если мы уйдем вглубь истории, мы увидим, что все человеческие нормы пришли из откровений. Являлись пророки и заявляли некую норму. И, существуя в парадигме христианской цивилизации, мы можем видеть последствия игры "что происходит с нормой, когда выдергивается абсолютный метр". Последствия эти такие - войны, ГУЛАГ, бомбардировки Дрездена и Хиросимы, массовые расстрелы на оккупированных территориях и общее озверение. Всё ради того, чтобы вытянуть или укоротить норму.
***
Пусть 5% людей свойственно "прыгать" на людей своего пола, но 100% мужчин (гетеросексуальных) свойственно "прыгать" на всех теток подряд. Это естественно, это природой заложено, это великая битва самцов ради распространения своих генов. И нам, тем не менее, в качестве нормы христианством выдвигается моногамия, без добрачных половых отношений, с одной женщиной всю жизнь, никаких послаблений. Получается, ребят, мы вместе, как пела "Алиса".
Вся эта жизнь - великое испытание. Господь - великий юморист. Он сначала создал человека, прописав ему 45 программ на уничтожение, на оплодотворение... А потом взял и все это запретил, чтобы посмотреть, как мы тут будем вертеться как уж на сковородке. И, в качестве метода, задал, как говорят буддисты, "отсечение привязанностей", а в качестве цели - превращение в круглый источник света, для которого все наши проблемы не будет проблемами.
- Получается, что норма христианства идет в сторону преодоления всяческой физиологии вообще?
Конечно. Но смотрите, это не манихейство, которое в принципе отвергает материю как таковую. Христианство задает в качестве нормы узкий путь, который фактически невозможно выдержать человеку.
Когда Христос "выдвинул" свой абсолютный метр, ему что сказали слушатели? "А кто это сможет сделать?" На что Христос честно сказал "человеку это невозможно, а Богу возможно все". Я думаю тут имеется ввиду не то, что Господь придет к человеку и все за него сделает, ежели найдёт на Него такой стих, и не кальвинистская идея предопределения к спасению.
Речь идет о том, что если человек станет Богом, вот тогда для него не будет ничего невозможного. Не будет необходимости все захватывать, потому что Богу и так принадлежит весь мир. Не будет необходимости обладать всеми женщинами, потому что и так все женщины его. Более того - он и есть все эти женщины. Не будет необходимости обладать всеми мужиками, потому что и так все мужики его. И он - эти мужики.
На этом, кстати, основан эффект так называемой "прозорливости" святых. Святой не читает твои мысли, просто ты - и есть он. Как же ему не знать о чем ты, то есть он сам, думаешь? Соответственно, что в православии ставится целью христианской жизни? Так называемое "Преестественное обожение". Когда человек становится подобен Богу. Христос сказал: "Вам говорю - вы боги". Христос сказал: "Не бывает ученик больше учителя своего". А Христос являлся Богом, к тому призваны и все.
Соответственно, когда человек вступает в эту область, "становится Христом", проблематика его жизни трансформируется. Все проблемы, с которыми мы маемся в своей падшей человеческой бытийности, становятся иными.
Как по структуре, если вдуматься, христианская литургия идентична дионисийской оргии... Что во время оргии происходит? Люди пьют вино, объедаются и любят друг друга в кустах. Что происходит на литургии? Люди пьют вино, едят хлеб и любят друг друга. По структуре это тоже самое, но разница в сути. Отсекается грубое и остается тонкое. Я думаю, так будет и во всех наших отношениях. Все наши грехи на самом деле - оборотная сторона наших достоинств. Все символьно вокруг.
***
Но главное вот что - главное не пытаться переложить ответственность на чужие плечи. Ведь большинство, как тоже сказал мой друг священник, они ищут анестезии, ищут возможности переложить ответственность, не принимать решений.
Отсюда возникает вот это "батюшка сказал, батюшка сказал. Благословите, батюшка, сходить в сортир пописать". А собственными ногами - ни шагу. И совершенно эти люди не задумываются о том, что когда-то они этот выбор сделали, когда-то решили, что "мнение этого человека для меня будет важным".То есть когда-то они были достаточно самостоятельными для того, чтобы переложить ответственность на другого человека. Но лучше бы ее вообще не перекладывать.
Поэтому даже если ты вручаешь свою судьбу в руки некоей конфессии и считаешь, что это правильно, помни, что это твой выбор, это ты решил, что эта конфессия права, и ты, соответственно, принимаешь на себя ответственность за ее действия и за ее будущее. И ты должен быть готов, в том числе, к возможности внутреннего восстания. Может понадобиться ради высшего отказаться от низшего, а для этого нужно понимать, что первично, а что вторично.
Вот если брать наши консервативные круги, которые очень любят формулу "за веру, царя и отечество" и, вроде бы, пытаются ее исповедовать. Они совершенно не осознают то, как иерархически выстроена эта формула. У них все вывернуто наизнанку - у них сначала отечество (Россия, какая бы она ни была, пусть со Сталиным), потом идет царь (то есть политическая структура), а потом в качестве приписки уже вера. И вера в результате оказывается "верой отцофф", то есть языческим верованием, национальным культом.
Такого рода ребята и носятся с хоругвями и бузят. И это такая ролевая игра, "казаки-разбойники" для взрослых. Я, кстати, потомок хоругвеносцев Храма Христа Спасителя. Мои прадед и прапрадед были настоящими хоругвеносцами настоящего Храма Христа Спасителя.
То есть, правильная формула сознания какая - прежде всего, вера, прежде всего, Христос, прежде всего, любовь. Потом царь - если царь предал веру, то такой царь идет в жопу. А потом идет отечество, и если отечество предало царя, в жопу такое отечество. А мы наблюдаем православных патриотов с совершенно искаженной иерархией ценностей. Тот самый абсолютный метр Христа их не интересует. Они сами не понимают, чему они должны соответствовать. "Вера отцофф" - это вера в то, что нужно на кулич попрыскать водичкой, обуться в смазные сапоги и заехать в рыло врагу отечества.
***
Когда люди начинают проявлять какую-то социальную активность, они что-то улучшают, но что-то одновременно непременно ухудшают. Если они улучшают свободу, у них валится иерархия. Если они улучшают иерархию, у них валится справедливость. Если они улучшают справедливость, у них валятся и иерархия, и свобода.
Поэтому борьба за права ЛГБТ, эта светская попытка что-то улучшить в человеческих отношениях, в результате ухудшает ситуацию с некоей разнузданностью. Кому как, но мне не нравятся гей-парады не потому, что это парады ЛГБТ, а потому, что они эстетически отвратительны. Как отвратительны Дни Города в едроссовском исполнении или коммунистические праздники. Сравните со средневековой выделки праздниками улиц и городов в Европе, с крёстными ходами в Испании и почувствуйте разницу.
А древо познаётся по плодам, ежели при всём старании вы претендуете на Уайльда, а выходит сплошной Боря Моисеев, марширующий по улицам - это повод задуматься.
Не нужно испытывать иллюзий, что если мы пробиваем дырку в социуме, легализуем что-то ранее запретное, то дырка останется именно таких размеров, как мы пробили. В обществе давно легализованы мастурбация и фрилав. Сейчас очередь ЛГБТ. Пройдут ЛГБТ с БДСМ, войдут зоофилы и некрофилы. А потом уже и каннибалы полезут. Тут все охренеют, и начнётся обратное движение. Дыру начнут сжимать. Сначала полетят головы некрофилов, потом посадят в лагеря зоофилов, потом гомосексуалов, а кончится тем, что начнут расстреливать онанистов. А потом и велосипедистов до кучи. Это флуктуации. Так было и будет. Можно расслабиться.
***
В христианстве понятие нормы следующее - она была дана человечеству один единственный раз в истории. Этой нормой является Иисус Христос. Всё остальное, все остальные человеческие судьбы, которые на протяжении бытия человечества мелькнули на нашей планете, в той или иной степени являются от этой нормы отклонением.
...И в этом смысле перед лицом нормы, которую отстаивает Церковь, мы все оказываемся в одной лодке, чем бы мы тут ни занимались. На 97,5% любой человек, живущий на планете Земля, занимается ерундой. То есть грехом.
Здесь уместно вспомнить о том, что такое "грех". В русское православие термин "грех" пришёл из языческой практики, где он означал нарушение табу. Не нашлось иного слова, чтобы перевести с греческого соответствующий образ. Соответственно в народном сознании с понятием "грех" оказались плотно связаны ощущение вины, куча комплексов и так далее.
А если мы возьмем греческий первоисточник, то мы увидим, что точный перевод на современный русский будет выглядеть так: "мимо цели". И соответственно, нет повода растравливать свою душу чувством вины - просто если ты упал, надо встать и двигаться дальше. Если ты промазал мимо яблочка, ну, стреляй еще раз, пока не попадешь.
Также для результата совершенно не важно, насколько ты не попал. Ты не попал. Пример разбойника на кресте говорит о том, что можно всю дорогу стрелять вообще в другую от мишени сторону, а потом попасть один раз, чуть ли не случайно, и шашка проходит в дамки. А можно всю жизнь пристреливаться и почти попадать, но так и не попасть ни разу.
***
...мне кажется, нет какого-то смысла настаивать на изменении этой нормы. Потому что норма и абсолютный метр, они для того и абсолютны, чтобы можно было равняться. Потому что иначе наступит произвол. Мы живем в европейских цивилизациях. И коммунизм, и фашизм, и либерализм - это христианские ереси. Что такое гуманизм? Это христианство без Христа. И когда возник гуманизм, моментально возникли вот эти три ереси. Коммунизм - как ставка на справедливость безотносительно обстоятельств, фашизм - ставка на силу и красоту безотносительно обстоятельств и либерализм - ставка на свободу, опять же безотносительно обстоятельств.
И вот эти три рукава между собой как-то машутся, у каждого свой взгляд на эти проблемы. Ересями они являются именно потому, что Христа в них нет, нет того, кто мог бы все это примирить в какую-то единую структуру.
И если мы уйдем вглубь истории, мы увидим, что все человеческие нормы пришли из откровений. Являлись пророки и заявляли некую норму. И, существуя в парадигме христианской цивилизации, мы можем видеть последствия игры "что происходит с нормой, когда выдергивается абсолютный метр". Последствия эти такие - войны, ГУЛАГ, бомбардировки Дрездена и Хиросимы, массовые расстрелы на оккупированных территориях и общее озверение. Всё ради того, чтобы вытянуть или укоротить норму.
***
Пусть 5% людей свойственно "прыгать" на людей своего пола, но 100% мужчин (гетеросексуальных) свойственно "прыгать" на всех теток подряд. Это естественно, это природой заложено, это великая битва самцов ради распространения своих генов. И нам, тем не менее, в качестве нормы христианством выдвигается моногамия, без добрачных половых отношений, с одной женщиной всю жизнь, никаких послаблений. Получается, ребят, мы вместе, как пела "Алиса".
Вся эта жизнь - великое испытание. Господь - великий юморист. Он сначала создал человека, прописав ему 45 программ на уничтожение, на оплодотворение... А потом взял и все это запретил, чтобы посмотреть, как мы тут будем вертеться как уж на сковородке. И, в качестве метода, задал, как говорят буддисты, "отсечение привязанностей", а в качестве цели - превращение в круглый источник света, для которого все наши проблемы не будет проблемами.
- Получается, что норма христианства идет в сторону преодоления всяческой физиологии вообще?
Конечно. Но смотрите, это не манихейство, которое в принципе отвергает материю как таковую. Христианство задает в качестве нормы узкий путь, который фактически невозможно выдержать человеку.
Когда Христос "выдвинул" свой абсолютный метр, ему что сказали слушатели? "А кто это сможет сделать?" На что Христос честно сказал "человеку это невозможно, а Богу возможно все". Я думаю тут имеется ввиду не то, что Господь придет к человеку и все за него сделает, ежели найдёт на Него такой стих, и не кальвинистская идея предопределения к спасению.
Речь идет о том, что если человек станет Богом, вот тогда для него не будет ничего невозможного. Не будет необходимости все захватывать, потому что Богу и так принадлежит весь мир. Не будет необходимости обладать всеми женщинами, потому что и так все женщины его. Более того - он и есть все эти женщины. Не будет необходимости обладать всеми мужиками, потому что и так все мужики его. И он - эти мужики.
На этом, кстати, основан эффект так называемой "прозорливости" святых. Святой не читает твои мысли, просто ты - и есть он. Как же ему не знать о чем ты, то есть он сам, думаешь? Соответственно, что в православии ставится целью христианской жизни? Так называемое "Преестественное обожение". Когда человек становится подобен Богу. Христос сказал: "Вам говорю - вы боги". Христос сказал: "Не бывает ученик больше учителя своего". А Христос являлся Богом, к тому призваны и все.
Соответственно, когда человек вступает в эту область, "становится Христом", проблематика его жизни трансформируется. Все проблемы, с которыми мы маемся в своей падшей человеческой бытийности, становятся иными.
Как по структуре, если вдуматься, христианская литургия идентична дионисийской оргии... Что во время оргии происходит? Люди пьют вино, объедаются и любят друг друга в кустах. Что происходит на литургии? Люди пьют вино, едят хлеб и любят друг друга. По структуре это тоже самое, но разница в сути. Отсекается грубое и остается тонкое. Я думаю, так будет и во всех наших отношениях. Все наши грехи на самом деле - оборотная сторона наших достоинств. Все символьно вокруг.
***
Но главное вот что - главное не пытаться переложить ответственность на чужие плечи. Ведь большинство, как тоже сказал мой друг священник, они ищут анестезии, ищут возможности переложить ответственность, не принимать решений.
Отсюда возникает вот это "батюшка сказал, батюшка сказал. Благословите, батюшка, сходить в сортир пописать". А собственными ногами - ни шагу. И совершенно эти люди не задумываются о том, что когда-то они этот выбор сделали, когда-то решили, что "мнение этого человека для меня будет важным".То есть когда-то они были достаточно самостоятельными для того, чтобы переложить ответственность на другого человека. Но лучше бы ее вообще не перекладывать.
Поэтому даже если ты вручаешь свою судьбу в руки некоей конфессии и считаешь, что это правильно, помни, что это твой выбор, это ты решил, что эта конфессия права, и ты, соответственно, принимаешь на себя ответственность за ее действия и за ее будущее. И ты должен быть готов, в том числе, к возможности внутреннего восстания. Может понадобиться ради высшего отказаться от низшего, а для этого нужно понимать, что первично, а что вторично.
Вот если брать наши консервативные круги, которые очень любят формулу "за веру, царя и отечество" и, вроде бы, пытаются ее исповедовать. Они совершенно не осознают то, как иерархически выстроена эта формула. У них все вывернуто наизнанку - у них сначала отечество (Россия, какая бы она ни была, пусть со Сталиным), потом идет царь (то есть политическая структура), а потом в качестве приписки уже вера. И вера в результате оказывается "верой отцофф", то есть языческим верованием, национальным культом.
Такого рода ребята и носятся с хоругвями и бузят. И это такая ролевая игра, "казаки-разбойники" для взрослых. Я, кстати, потомок хоругвеносцев Храма Христа Спасителя. Мои прадед и прапрадед были настоящими хоругвеносцами настоящего Храма Христа Спасителя.
То есть, правильная формула сознания какая - прежде всего, вера, прежде всего, Христос, прежде всего, любовь. Потом царь - если царь предал веру, то такой царь идет в жопу. А потом идет отечество, и если отечество предало царя, в жопу такое отечество. А мы наблюдаем православных патриотов с совершенно искаженной иерархией ценностей. Тот самый абсолютный метр Христа их не интересует. Они сами не понимают, чему они должны соответствовать. "Вера отцофф" - это вера в то, что нужно на кулич попрыскать водичкой, обуться в смазные сапоги и заехать в рыло врагу отечества.
***
Когда люди начинают проявлять какую-то социальную активность, они что-то улучшают, но что-то одновременно непременно ухудшают. Если они улучшают свободу, у них валится иерархия. Если они улучшают иерархию, у них валится справедливость. Если они улучшают справедливость, у них валятся и иерархия, и свобода.
Поэтому борьба за права ЛГБТ, эта светская попытка что-то улучшить в человеческих отношениях, в результате ухудшает ситуацию с некоей разнузданностью. Кому как, но мне не нравятся гей-парады не потому, что это парады ЛГБТ, а потому, что они эстетически отвратительны. Как отвратительны Дни Города в едроссовском исполнении или коммунистические праздники. Сравните со средневековой выделки праздниками улиц и городов в Европе, с крёстными ходами в Испании и почувствуйте разницу.
А древо познаётся по плодам, ежели при всём старании вы претендуете на Уайльда, а выходит сплошной Боря Моисеев, марширующий по улицам - это повод задуматься.
Не нужно испытывать иллюзий, что если мы пробиваем дырку в социуме, легализуем что-то ранее запретное, то дырка останется именно таких размеров, как мы пробили. В обществе давно легализованы мастурбация и фрилав. Сейчас очередь ЛГБТ. Пройдут ЛГБТ с БДСМ, войдут зоофилы и некрофилы. А потом уже и каннибалы полезут. Тут все охренеют, и начнётся обратное движение. Дыру начнут сжимать. Сначала полетят головы некрофилов, потом посадят в лагеря зоофилов, потом гомосексуалов, а кончится тем, что начнут расстреливать онанистов. А потом и велосипедистов до кучи. Это флуктуации. Так было и будет. Можно расслабиться.