При жизни Назыма Хикмета в Москве можно было пересчитать турок по пальцам. Сейчас в России трудятся тысячи граждан Турции — строительные рабочие, нефтяники, коммерсанты, деловые люди. И почти все они по приезде приходят на Новодевичье кладбище, кладут цветы, а то и привезенную из Стамбула землю к мраморному надгробию на могиле поэта. На нем высечен силуэт Назыма — “человека, идущего против ветра”.
Лишенный турецкого гражданства, Назым Хикмет на родине стал легендой. На его стихи сложены песни. Вечера с чтением его стихов проводятся во дворцах спорта и на стадионах. Его пьесы идут в театрах. Все его произведения многократно переиздаются. О его жизни написаны монографии и романы, тома воспоминаний. Каждая вновь обнаруженная строка становится такой же ценностью, как для нас строка Пушкина. Произведения Назыма Хикмета издаются во всех частях света. Его имя, как одного из выдающихся лириков ХХ столетия, стало национальной славой. Теперь, как некогда партийное начальство в России, турецкие национал-шовинисты пытаются употребить имя Назыма в своих политических целях, печатают отрывки из его стихов, исполненных любви к родной земле, на своих предвыборных листовках.
В “новой” России за последние десять лет не вышло ни одной его строки. Это неудивительно в стране, где вошедшим в силу скоробогачам опять хочется немножко империи, где художественную литературу все чаще подменяют скороспелыми детективами и душещипательными дамскими романами, вокальное искусство — “фанерой”, а музыку — “попсой”, где в печати то и дело раздаются голоса, обвиняющие классиков отечественной словесности в подстрекательстве к мятежу.
Насмехающимся над идеями социальной справедливости и братства народов что бельмо на глазу имена художников, которых эти идеи вдохновляли, таких, как Поль Элюар, Пабло Неруда, Николас Гильен, чьи имена стали гордостью мировой культуры. К ним принадлежит и имя Назыма Хикмета.
окончание текста
* * *
При жизни Назыма Хикмета в Москве можно было пересчитать турок по пальцам. Сейчас в России трудятся тысячи граждан Турции — строительные рабочие, нефтяники, коммерсанты, деловые люди. И почти все они по приезде приходят на Новодевичье кладбище, кладут цветы, а то и привезенную из Стамбула землю к мраморному надгробию на могиле поэта. На нем высечен силуэт Назыма — “человека, идущего против ветра”.
Лишенный турецкого гражданства, Назым Хикмет на родине стал легендой. На его стихи сложены песни. Вечера с чтением его стихов проводятся во дворцах спорта и на стадионах. Его пьесы идут в театрах. Все его произведения многократно переиздаются. О его жизни написаны монографии и романы, тома воспоминаний. Каждая вновь обнаруженная строка становится такой же ценностью, как для нас строка Пушкина. Произведения Назыма Хикмета издаются во всех частях света. Его имя, как одного из выдающихся лириков ХХ столетия, стало национальной славой. Теперь, как некогда партийное начальство в России, турецкие национал-шовинисты пытаются употребить имя Назыма в своих политических целях, печатают отрывки из его стихов, исполненных любви к родной земле, на своих предвыборных листовках.
В “новой” России за последние десять лет не вышло ни одной его строки. Это неудивительно в стране, где вошедшим в силу скоробогачам опять хочется немножко империи, где художественную литературу все чаще подменяют скороспелыми детективами и душещипательными дамскими романами, вокальное искусство — “фанерой”, а музыку — “попсой”, где в печати то и дело раздаются голоса, обвиняющие классиков отечественной словесности в подстрекательстве к мятежу.
Насмехающимся над идеями социальной справедливости и братства народов что бельмо на глазу имена художников, которых эти идеи вдохновляли, таких, как Поль Элюар, Пабло Неруда, Николас Гильен, чьи имена стали гордостью мировой культуры. К ним принадлежит и имя Назыма Хикмета.
Источник: http://infoart.udm.ru/magazine/voplit/n2-20/fish.htm