по вопросам терминологии:
- по поводу трансцендентности - тут дело в том, как мы понимаем термин "Бог".
католик Фома Аквинский на эту тему много понаписал, как с философской т.зр. в христианстве понимается идея Бога - в первую очередь это Абсолют, абсолютная полнота всего, Источник всего сущего и жизни. Бог трасцендентен и имманентен одновременно - то есть вне и внутри всего сущего.
небытие - это то, где Бога нет - где ничего нет, Ничто.
бытие - оно все по определению пронизано Богом.
но христианский Бог еще понимается как личность, обладающая волей, а не бесформенная энергия. поэтому он не только внутри всего но и вне.

поэтому и говорят что Богу - по определению бесконечно великому, вечному и т.п., чтобы воплотиться в человека - конечного, ограниченного рамками плоти и т.д. - нужно "бесконечно умалиться".

но это последнее - идея Боговоплощения (как и идея Троицы) - один из тех постулатов, в которые можно только верить - или не верить. "умом не понять и аршином общим не измерить".

тут затверживать, вроде, нечего. просто мировоззрение христианское построено на некоторых таких посылках, которые рационально необъяснимы.
ну а интерпретаций тут может быть множество конечно. допустим, это - одна из них.