meladan: (Default)
Хочется (пусть немного запоздало) сделать репост и сохранить для себя слова Яны Темиз, которые так просто и точно выражают и мою тоже позицию, мысли и чувства:

"Перечитываю Фаину Гримберг.
Её старые романы - трилогию "Судьба турчанки, или Времена империи".
Когда-то я о них уже писала - когда делала
интервью с Фаиной.
<...> Вчера я вдобавок посмотрела
в прямом эфире интервью с журналистом (и моим давним френдом, вот тут про его книгу, если кому интересно) Сергеем Золовкиным... набрела на всякие мысли - о "патриотизме" и всяком таком.
И в старом романе Фаины прочитала о том же - тут хочется цитировать страницами, сплошняком, но я удержусь, покажу небольшие отрывки.
"...надо сказать несколько слов о его политических убеждениях. Они были демократические и патриотические... то есть он считал, что должны быть равенство и справедливость, и в то же время страна должна процветать, и его народ, имеющий великие традиции и великое прошлое, должен снова стать и быть великим. Мне теперь совершенно ясно, что великим народом можно быть только за счёт чужого несчастья и, конечно, игнорируя в той или иной степени справедливость и равенство... Часть государства, которое называлось "Греция", была захвачена и присоединена к Болгарии под скромным названием "старых пределов Болгарии". Против этого отец Лазара ничего не имел... и действительно это были некие старые болгарские пределы, и ещё чьи-то пределы, и ещё чьи-то... Вероятно, для того, чтобы иметь право исповедовать равенство и справедливость, надо отказаться от этих заманчивых понятий - "народ", "родина", "величие народа" и "процветание родины..."(с)

"...Есть такое, когда людей строят в колонны, объединяют по принципу каких-то общих, единообразных имён и фамилий, или записи в паспорте в графе "национальность". И люди идут убивать и притеснять других людей, у которых другие имена и фамилии и другие записи в разграфлённых документах... такие объединения, кажется, всегда добровольные или полудобровольные. И люди охотно идут и верят, что именно убивая и притесняя других людей, они достигнут благополучия, даже величия. И, кажется, мало кому бывает в таких случаях стыдно. Вот Льву Толстому было стыдно, когда русских крестьян погнали на Балканский полуостров, воевать за то, чтобы империя стала ещё больше и чтобы расширилась сфера её имперского влияния. А Достоевскому стыдно не было... но бывает ещё страшнее: когда чья-то конкретная и страшная воля ставит тебя к стене, или загоняет в газовую камеру, или меняет тебе имя; когда тебя зачёркивают, ты уже больше не ты, не личность, а только графа в разграфлённом документе, носитель имени... но я всё равно, даже в этом едином мучении не знаю, о чём говорить с тысячами моих единоплеменниц, которые держат детей на руках. Я не понимаю тех, которые пишут в своих стихах о каком-то своём единстве со своим народом... Нет!.. Я - это я! И другие люди - это другие люди! И я не хочу этого гнусного единства под дулом автомата или в тюремной камере..."(с)

Вчера Сергей говорил, что в Германии сейчас не всегда приятно признаваться, что ты русский. Потому что собеседник мысленно припишет тебя к тем, кто поддерживает, допустим, аннексию Крыма.
А я подумала про себя: у меня почему-то совершенно нет этого чувства единения, единства с кем-то - как у героини Фаины Гримберг.
Я не испытываю ни гордости, ни стыда, ни вообще каких-то эмоций от того, что я русская и родилась в России.
В этом же нет никакой моей вины и никакой моей заслуги.
И тут я вспомнила, что несколько месяцев назад, когда только что закончились Олимпийские игры и начались события с Крымом, в моей френд-ленте было полно постов на тему "Я горжусь тем, что я русский!" и "Мне стыдно того, что я русский!" - и я, помнится, даже написала что-то по теме, а потом решила не подливать масла ни в какой огонь.
А сейчас я думаю, что это вовсе не масло, а, наоборот, вода.
И я нашла тот черновик - вот он, пусть тут будет, ладно?

Написано это в марте этого, 2014-го года.

"Считайте это комментом - к многочисленным постам, начинающимся словами "Мне стыдно, что я русский(-ая)..." или, наоборот, "Я рад(-а), горжусь, что я русский(-ая)".
И я подумала-подумала: а что испытываю по этому поводу я?
И знаете, что я вам скажу, друзья мои?
Я не испытываю абсолютно никаких чуЙвств-с по этому поводу. Ни стыда и прочей печали, ни радости-гордости.
Я же ничего не сделала для того, чтобы родиться русской.
Просто родилась ею, это факт моей биографии, не более того.
Меня он не огорчает и не радует. Помните, в старом фильме "Укрощение строптивого" героиня говорит: "Меня зовут Лиза!" - а Челентано ей отвечает: "Это не ваша вина!"?
Так и в том, что я русская, нет ни моей заслуги, чтобы ею гордиться, ни моей вины, чтобы её стыдиться.
Я рада, что мой родной язык - русский: как филолог, я понимаю, как бы я намучилась его учить. Да и выучив, вряд ли получила бы столько удовольствия, сколько у меня есть от свободного владения им. Я рада, что владею (в гораздо худшей степени) другими языками, при этом с удовольствием читаю и пишу только по-русски, думаю практически всегда по-русски, а вот песни почему-то предпочитаю на английском и на французском - и это у меня с самого детства, необъяснимая вещь. Я не стыжусь этого и не горжусь этим - просто такой факт.
Как данное мне имя, как группа крови, как то, что я родилась человеком, а не кошкой.
Я вообще как-то не ощущаю в себе никакой "национальности", не знаю уж - почему.
Я очень люблю Замоскворечье, где я родилась и выросла; люблю ещё некоторые места в Москве; не меньше люблю Измир и некоторые места в Турции, а абстрактно любить всю-всю Россию я как-то не умею. Мне кажется, это такое привнесённое, не естественное чувство: любить те места (желательно ещё с их обитателями!), которых никогда не видел. Не "интересоваться", "хотеть поехать", а именно заочно любить.
И если бы я родилась и выросла в другом месте - любила бы то место, а не Москву, и, даже будучи русской "по национальности", могла бы любить Париж или Нью-Йорк.
Горжусь ли я "историей России"? Честно, друзья мои, я не знаю. Она мне безусловно интересна, я не специалист, но кое-что, конечно, о ней знаю... о литературе знаю куда больше, и её как раз люблю, но это сфера моих профессиональных интересов, моё хобби, счастливо совпавшее с профессией, и мне кажется, что я бы любила русскую литературу, даже будучи иностранным филологом-русистом. Я таких встречала.
Мне
всё равно, где жить, хотя желательно иметь свободу передвижения и возможность периодически бывать в Москве. Но если бы я жила там постоянно, я бы безумно скучала по Измиру (уже давно моему родному городу) и морю.
В общем, хрестоматийной "русскости" во мне мало.
Я вообще не интересуюсь ничем "национальным", я, наверное, космополитка и глобалистка,
я уже об этом писала.
И две из трёх моих дочерей не будут точно знать, что ответить на вопрос о "национальности".
У меня в конце 80-х был ученик, его мама русская, отец, кажется, азербайджанец. Ему в 16 лет пришло время получать паспорт, а тогда в паспорте был пятый пункт - "национальность". И те, у чьих родителей были записаны разные "национальности", должны были выбирать - одну из двух. Не третью, если, например, вдруг бабушка... не записано.
Мой ученик в графе "национальность" написал: "Москвич".
Он так чувствовал, его родители смеялись, анкету пришлось переписывать, а я его понимаю.
Он просто не понял, о чём вообще речь, ему было всё равно... мы с ним с увлечением читали Достоевского, потом он, к удивлению маменьки, забросил видео (в те времена!) и начал со смехом и восторгом читать Гоголя, а ещё мы с ним слушали Джорджа Майкла и Мадонну - так совпало по времени, я приехала из "западной" Турции и у меня были модные кассеты.

Я равнодушна к своей "национальности".
И точно так же я равнодушна - к чужой.
Мне всё равно.
Мне кажется, человек, любящий в себе "национальное" начало, никогда не сумеет отрешиться от восприятия других людей как частички каких-то "наций", а не просто людей... но это так, мысли вслух..."

Сейчас я могу ещё добавить, что не переношу на себя саму и мнимые свойства каких-то ещё группировок - типа "женщины", "люди этого возраста", "эмигранты", "писательницы", "феминистки" и так далее.
Я - это я, и всё.
Может быть, поэтому я никогда не обижаюсь ни на какие высказывания в стиле "Все бабы дуры!" или "Все русские..." не знаю что, неважно.
Просто я почему-то не считаю, что это имеет отношение к моей персоне. :)))"

ya-exidna.livejournal.com/497589.html

От себя добавлю: моя родина - это и моя любимая малая родина - Екатеринбург, и вся Россия, которую я мечтаю проехать от Владивостока до Петербурга, и весь мир, который я мечтаю проехать-проплыть-пролететь вдоль и поперек, и побережье Средиземного моря от Кемера до Мармариса - любимая Ликия. Мой родной язык - русский, 
таков же мой культурный бэкграунд, но я с наслаждением и восторгом пробую на вкус другие языки и мировоззрения и удивляюсь сходствам и неожиданным углам зрения в них. Мои соотечественники - по Льюису, сыновья Адама и дочери Евы. Я равно восхищаюсь разнообразием, пестротой, хаосом и гармонией ландшафтов, пейзажей, растительного и животного мира и мира, созданного людьми, их языками, музыкой, кухнями, стилями, архитектурными формами, праздниками, традициями и прочей этнографией. Никто из нас не свободен полностью от лабиринта идентификаций, лояльностей и привязанностей, мы "социальные животные" - от этой природы никуда не деться. Но если так уж нужно выбрать себе какую-то групповую принадлежность - я желаю быть и оставаться Маленьким Хоббитом. А кто с нами не согласен, пусть зарубит на носу - для нас любовь и Библия и пища, но можем дать и по лицу за родное Катманду...(с)

ЗЫ О трех произведениях Фаины Гримберг , опубликованных под общим названиям"Судьба турчанки, или Времена империи", я свои впечатления оставила здесь

UPD Хехе, с баш.орга прилетело как раз в тему:
"xxx: Знаете ли вы, что те, кто в графе "национальность" пишет "эльф", "гном" или "хоббит", на самом деле - ТРОЛЛИ?" 
meladan: (Default)
Философское эссе Константина Фрумкина k-frumkin об этике, евангельской этике, прощении и ненасилии: magazines.russ.ru/znamia/2014/9/13f.html

Интересная тема, и интересный анализ. А я пока не придумала, что обо всем этом думаю ;)
meladan: (Default)
Оригинал взят у serge_le  в Вибро-режим

Недавно отправился на шашлыки в честь дня рождения дорогого друга. Думал пива попить, ерундой пострадать, букашек пофотографировать...

Я, конечно, изучал в школе, что Земля круглая, и даже помалу смирился с этим, но никогда не думал, что она настолько круглая!.. Вдруг, откуда ни возьмись, из леса появляется одна моя далекая родственница по линии жены – барышня лет 25-ти – и давай делиться своими религиозными предпочтениями… Она – «вообще никто», но она «верит во что-то такое», и однажды она была на Тибете и ей очень понравился буддизм ипр. Спрашиваю, какая именно идея понравилась и в сравнении с чем – ответа нету. Просто там «в ее душе что-то завибрировало», и вообще «все религии в состоянии сделать людей счастливыми»...

Ну… в общем, да. Все отвертки совершенно одинаковы, если ни одна из них тебе сейчас не нужна, или если использовать их только для рисования кружочков на песке.
В русле всякой религии возможно приобщиться к некой жизненной мудрости, получить определенные навыки, воспитать в себе позитивные качества, найти излечение или утешение в болезни, обрести поддержку в невзгодах и печалях. Любая религия имеет в себе элемент филантропии и призыв ко всякого рода «не блуди», «не кради» (плюс-минус).
Любая религия в социальной проекции содержит в себе культуру, образование, терапию, право – в том или ином смысле может делать людей счастливыми (от слова «сейчас»). Однако, все эти ее функции являются факультативными. Они – не цель, а средства, коими религии пытаются обеспечить religare (лат. – «восстановление связи» с объектом поклонения). По мере развития общества и появления в нем более глубоких форм специализации труда, религия старается вынести указанные компоненты за скобки своей деятельности по существу (в разумных пределах, разумеется), сохранив с ними минимально необходимую связь.
Теоретически, мы бы и сегодня могли учить детей читать и писать в воскресных школах, но ЗАЧЕМ? Я бы мог перевязывать раны, но ЗАЧЕМ? Для всего этого есть специалисты. Так вот и со «счастьем» в целом: при чем тут религия сегодня? Достаточно правильно подобрать антидепрессанты и будет тебе счастье.
Предлагая христианство в качестве стратегии достижения определенных целей, я должен указать прежде всего на то, ради чего Отец отдал Сына Своего Единородного. Ведь и до Креста люди испытывали «вибрации», творили добрые дела, говорили правильные вещи и даже сановились счастливыми. Но Христу все равно нужно было прийти и умереть. Зачем понадобилась Его Жертва?
Обратить внимание нужно и на то, что и верующие других религий охотнее расстаются со своей жизнью, чем соглашаются под принуждением изменить своей вере. Вот чего им не имется, спрашивается? «Не все ли равно как» и не главное ли «просто остаться хорошим человеком»? Вот в том то всё и дело, что верят все по-разному и в разное, а не верят - одинаково.
Сумма религий  – условная совокупность инструментов с разным предназначением. Если тебе нужно именно то, ради чего пришел Христос, то у тебя просто нет вариантов - по той же причине, по которой тебе не подойдут пассатижи, если нужно просверлить дыру в бетоне. Верно и другое: если тебе нужно только то, ради чего голодал Будда (пример случаен) – то нет ничего более подходящего, чем буддизм. Вот только действительно тебе надо именно это? Если ты хочешь использовать христианство в качестве инструмента для построения благополучного и безбедного «сейчастья», то ты ставишь не на ту лошадь. Христос учил не тому, как избежать своего креста, а как, наоборот, его принять и понести.
Я просто хочу помочь тебе захотеть чего-то другого.

Наверное, каждый проповедник должен давать себе отчет в том, что делясь с человеком верой, он призывает его рискнуть тем, что он имеет «здесь». Последнее иногда означает для него прямой отказ от гармонии с «окружающим миром» и даже собой. И именно поэтому не то что другая религия, а даже атеизм может приводить к тому, что иногда называют счастьем.

Предполагаю, что подлинная религиозность, которая хотя бы малость была сопряжена с выбором, с одной стороны – всегда есть мера нонконформизма. Это верно относительно любой  религии. Прими в Челябинске, например, иудаизм, так у тебя тоже начнется такая веселуха… Если ты что-то «принял», и у тебя ничего «не началось», то значит, ты просто ничего не принял – это так, вибрации. «Сами по себе верующие», «верующие в душе» - это просто онанисты. Хотя, нет… Мастурбация – форма удовлетворения потребностей (и, имлицито, способ их фиксации и умножения), а тут, скорее, смысловые метаконструкции, обнаруживающие отсутствие этих потребностей. Бесы – они ведь тоже очень верующие: этаекая вера без потребности как в самой вере, так и в ее предмете.

Религия, с другой стороны – это связь не только с Богом, но и с общиной, что предполагает и меру конформизма. Она - способ обрести и сохранить свою индивидуальность, но не иначе как в принадлежности ко всеобщему. Противоречие? Нет. Это даже не антиномия, ибо речь идет о разных отношениях.

Вот так я поел шашлыков. В самое время вспомнить с началом поста.
meladan: (Default)
Давныыым давно собираюсь собрать в один пост впечатления или хотя бы перечень прочитанных (и впечатливших!) книг. Накопилось много, постараюсь вспомнить хотя бы некоторые.

Очень многа книг и букаффф )
meladan: (Default)
На днях мне встретился краткий пересказ содержания этой фотокниги, но она так сильно меня зацепила, что я решила перевести ее целиком. 

Фотограф Phillip Toledano никогда не отличался любовью к детям, но в 40 лет он стал отцом, а еще через несколько лет издал книгу фотографий, рассказывающую об изменении его отношения к своей новой роли и своему ребенку. 

Можно сказать, что в основном эта книга получилась о различии в восприятии родительской роли у матери и отца. Тема интересная, я тоже задумаваюсь - что, интересно, чувствуют отцы к своим детям? на чем построено их чувство? У матери многое обусловлено на психическом и физиологическом уровне. Впрочем, и то не все женщины сходу проникаются материнской ролью. А сравнивая мысли и чувства на тему деторождения у меня и мужа, я после прочтения представила нас ровно в тех же ролях, что Филипп и Карла - только себя я вижу на месте Филиппа :) Шутки шутками, читайте и смотрите сами!

(Буду также рада вашим уточнениям и исправлениям по поводу перевода ;)



Сайт книги с оригинальным английским текстом: thereluctantfather.com

Моя попытка перевода под катом )
meladan: (Default)
Прочитала текст замечательного выступления английского писателя Нила Геймана (я его знаю пока только как автора "Звездной пыли"), и получила массу удовольствия от хорошего, вкусного английского текста, а также пищу для размышлений на интересную и важную для меня тему... Приведу здесь две особенно зацепившие цитаты:

We writers – and especially writers for children, but all writers – have an obligation to our readers: it's the obligation to write true things, especially important when we are creating tales of people who do not exist in places that never were – to understand that truth is not in what happens but what it tells us about who we are.

Писатели – особенно детские писатели – имеют обязательства перед читателями. Мы должны писать правдивые вещи, что особенно важно, когда мы сочиняем истории о людях, которые не существовали, или местах, где не бывали, понимать, что истина – это не то, что случилось на самом деле, но то, что рассказывает нам, кто мы такие. В конце концов, литература – это правдивая ложь, помимо всего прочего.

Albert Einstein was asked once how we could make our children intelligent. His reply was both simple and wise. "If you want your children to be intelligent," he said, "read them fairy tales. If you want them to be more intelligent, read them more fairy tales." He understood the value of reading, and of imagining. I hope we can give our children a world in which they will read, and be read to, and imagine, and understand.

Однажды Альберта Эйнштейна спросили, как мы можем сделать наших детей умнее. Его ответ был простым и мудрым. Если вы хотите, чтобы ваши дети были умны, сказал он, читайте им сказки. Если вы хотите, чтобы они были еще умнее, читайте им еще больше сказок. Он понимал ценность чтения и воображения. Я надеюсь, что мы сможем передать нашим детям мир, в котором они будут читать, и им будут читать, и они будут воображать и понимать.

Перевод цитат принадлежит автору поста с переводом всего текста, который я размещаю целиком ниже:
***
busrra
- Нил Гейман: Почему наше будущее зависит от библиотек, чтения и фантазии

Нил Гейман прочитал выдающуюся лекцию о природе и пользе чтения. Это не просто страстная апология, не туманное размышление, столь свойственное порой интеллектуалам-гуманитариям, но очень понятное, последовательное доказательство, казалось бы, очевидных вещей. Если у вас есть друзья-математики, которые спрашивают вас, зачем читать художественную литературу, дайте им этот текст. Если у вас есть друзья, которые убеждают вас, что скоро все книги станут исключительно электронными, дайте им этот текст. Если вы с теплотой (или наоборот с ужасом) вспоминаете походы в библиотеку, прочитайте этот текст. Если у вас подрастают дети, прочитайте с ними этот текст, а если вы только задумываетесь о том, что и как читать с детьми, тем более прочитайте этот текст.
Я, конечно, рекомендую оригинал, но некоторое представление о нем можно получить из моего перевода.



Читая и переводя это текст, я думала о своей маме, которая работает в библиотеке в числе тех, кто придумывает, как сохранить ее полезной и нужной для людей XXI века.
Я думала о тете своей бабушки, которая работала в библиотеке.
Я думала о своей бабушке, которая больше всего на свете любила читать и которая посылала своему брату учебники, умоляя учиться и читать.
Я думала о себе, каждый день работающей над тем, чтобы людям было удобно и интересно покупать и читать бумажные книги. Это у нас в крови. Это то, что определяет нашу жизнь, то, чего у нас уже не отнять. И я бесконечно рада услышать и прочитать, что все, что так ценно для нас, волнует и Нила Геймана.

Read more... )
meladan: (Default)
Сохраняю у себя текст Лоры expellearmus, чтобы при случае была возможность к нему невозбранно вернуться и додумать.

***

В погоне за собственной идентичностью мы часто отталкиваемся от других людей, авторитетных или нет (соседей, блоггеров), а то и от признанных обществом *изгоев*. Тема звучит так «я не такая!» Это полезный этап в жизни подростка – на него приходится бунт против родителей, драки в подворотнях, хамство учителям, агрессивные увлечения сатанизмом, атеизмом, готизмом или прочим подобным. Конфликтный период, одним словом.
И если для нашей индивидуальности он скорее полезен, как любые поиски – то для нашего эгоизма это подлинный пир.

Никогда не надо забывать, что природа наша – и твоя, читатель, тоже – наполовину животная, и то место, куда ты помещаешь свою идентичность, очень много говорит о тебе, и в конечном итоге определяет твою Судьбу. Животная природа – это природа захватническая. Она руководится инстинктами выживания, расширения ареала, борьбой за источники кормления, подавлением окружающих; раздувание – ее основной мотив. Теория Дарвина, которую мы знаем в пошлом пересказе, дала зеленый свет вселенской «борьбе за существование», которую люди и раньше вели – но сбоку на них всегда смотрел Религиозный Идеал, перед которым было либо стыдно, либо страшно, потому что Авторитет Религиозного Идеала абсолютен. Все, кто на него наскакивал – плохо кончали, на худой конец их переставали приглашать в печать в гости, и чувство собственной значимости у таких людей оказывалось под вопросом. Конечно, с Церковной Догмой – совсем другая история, поэтому лучше сразу развести эти понятия. Религиозный Идеал – это Образ Божий, который воплощает собой все самое прекрасное и вдохновляющее, и потому власть его над нашими чувствами чрезвычайна. Церковные Догматы - это моральные, нравственные и ритуальные установления, некие истины, данные человеку, чтоб он приблизился к Образу Божию (но вообще тут возможны спекуляции).

Любопытно, что не всякая религия образуется вокруг Бога, но всякая – вокруг Образа Божия. С некоторой точки зрения Образ Божий – это артистический акт, вторичное творение, отражающее высокие потребности и идеи своего исторического периода либо потребности определенной социальной страты (Бог мой - Бог Воинов!). Историк культуры написал бы на эту тему очень много строк, сказав, что образ божий – это Человек, созданный «по подобию», или что это – икона, рукотворный или нерукотворный Образ, или что это духовное основание личности, находящееся у нас внутри. Все это было бы правдой. Однако для легкости высказывания я ограничу свои речи следующими рамками: Образ Божий – это то, что мы на первичном уровне воспринимаем «за бога».

Read more... )
meladan: (Default)
''Однажды, начиная очередную лекцию по философии, профессор поставил на кафедру несколько предметов, которые удивили студентов. Первой профессор молча взял очень большую банку из-под майонеза и наполнил ее шариками для гольфа. Затем он обратился к студентам: «Банка полна?». Студенты подтвердили, полная.

Затем профессор взял коробку с галькой, высыпал гальку в ту же банку, слегка встряхнул, и галька заполнила пространство между шариками. Затем он снова спросил студентов, полна ли банка? Они согласились.

Профессор взял следующую коробку, с песком, и насыпал песок в банку. Конечно же, песок заполнил все оставшееся свободное пространство банки. Профессор еще раз спросил, полная ли банка? Студенты ответили единодушным "да".

После этого профессор достал из-под стола две банки пива и эффектно вылил их в банку с шариками. Студенты засмеялись.

"Теперь, - сказал профессор, когда смех утих, - я хочу, чтобы вы поняли одну важную вещь. Представьте, что эта банка - ваша жизнь. Шарики для гольфа – это самое важное в жизни: ваша семья, ваши дети, ваше здоровье, ваши друзья и ваши любимые увлечения. И даже если нет всего остального, и есть только они, ваша жизнь была бы полной. Галька – это то, что мы тоже иногда считаем важным, например, ваша работа, ваш дом, ваш автомобиль. Песок – все остальное, всякая ерунда"

"Если в банку насыпать песок первым, - продолжал он, - там не будет места гальке и тем более шарикам для гольфа. То же самое касается жизни. Если вы тратите все свое время и энергию на мелочи, в ней никогда не найдется места для вещей, которые являются по-настоящему важными. Обратите внимание на то, что действительно нужно для счастья. Проведите время со своими детьми, пообщайтесь с родителями, сходите в гости к бабушке с дедушкой, неожиданно пригласите жену на ужин в ресторан. Что бы убрать в доме или покосить газон у вас еще будет время. Установите приоритеты, первыми для вас должны стать шарики для гольфа, а не песок".

Один из студентов поднял руку и спросил, а что символизирует пиво? Профессор улыбнулся и сказал: "Я рад, что вы спросили об этом. Пример пива в нашем случае лишний раз подчеркивает, что независимо от того, насколько полной будет вам казаться ваша жизнь, в ней всегда есть место для пары пива с другом"."

Источник: a-sharkov.livejournal.com/253304.html

meladan: (Default)
Перед тем, как попытаться выразить свои мысли по теме, вот ссылки на новости, старости и мысли чужие:

Read more... )

Чем бы ни закончилась история с протестами, я все-таки думаю, что для тысяч людей они не пройдут бесследно. Если даже во мне пробудилась некая сознательность и осознанность, что говорить о других? А с сознательности и неравнодушия все и начинается. Сегодня объединение "всех хороших против всего плохого", а завтра, может, каждый из его участников сумеет где-то реально изменить мир к лучшему?

ЗЫ Устала, устала, устала от всего этого. Не знаю, буду ли еще писать про это. Не стоит зарекаться :)

А сегдня на прощание - прекрасный текст от Яны Темиз, настоящая литературная магия. Сегодня, внезапно, на злобу дня: ya-exidna.livejournal.com/397484.html

UPD
Вот еще хорошая, годная статья: lenta.ru/articles/2013/06/10/erdogan/
И вот до кучи: anti-global.ru/analitika/e-ksklyuzivnaya-stat-ya-ot-uchastnika-mitingov-v-turtsii/


meladan: (Default)


Узнаете место? Начало пляжа Коньяалты (Beach park), тот самый Varyant, о котором я недавно столько писала. Вечером 19 мая от пляжа по петляющей дороге-varyant на улицу-набережную Konyaaltı caddesi и в сторону центра и Калеичи отправилось шествие из десятков тысяч людей, несущих турецкие национальные флаги, флажки и флажищи, транспаранты, портреты Ататюрка и факелы, которые будут зажжены с наступлением темноты. На площади Республики (Cumhuriyet meydanı) - немного не доходя до Калеичи, там, где стоит памятник Ататюрку - шествие уже ждала веселая толпа народа, конца и краю которой было не видно. Под традиционные праздничные патриотические песни и марши и взрослые, и дети, и молодые, и не очень от души пели, улыбались, размахивали флагами, взрывались аплодисментами.



Что это было? Внезапно - митинг по случаю национального праздника, ведь в Турции 19 мая отмечается как День памяти Ататюрка и праздник молодежи и спорта. Внезапно - на нем оказался и маленький хоббит. Внезапно - обреченное быть официозным, это мероприятие поразило меня концентрацией радости и позитивной энергии.

Мы с мужем изначально хотели присоединиться к факельному шествию (только забудем тут гитлеровские ассоциации, ладно? сами факелы ведь не виноваты в том, кто когда и как их использовал...), но приехали в центр уже поздновато и пошли сразу на площадь Джумхурийет (Республики). Там дождались, скажем так, авангарда праздничного кортежа, и отправились домой, сделав несколько размазанных кадров (несовершенство моего фотоаппарата и фотонавыков - снимать в темноте и движении пока не получается:) и сняв серию коротких видео, гораздо лучше фотографий передающих атмосферу происходящего.

Под катом - немного о празднике и турецких патриотических песнях, и немного фото и видео из того, что мы застали на площади сами, а также несколько кадров с официальной facebook-страницы Анталийской Администрации (в том числе и первая фотография этого поста).
Осторожно! присутствует также много букафф!

Фотографии в альбоме «Красный день календаря» Meladan на Яндекс.Фотках
Read more... ) Disclaimer: дорогие френды и случайные прохожие, я не хочу заводить тут политических и подобных дискуссий. Просто хотелось показать, что видела, и изложить свои впечатления, а заодно и поглубже познакомиться с некоторыми турецкими реалиями, историей, символами, песнями, ставшими частью культуры и национальной идентичности.
Сама себе удивилась, что мне все происходящее - понравилось! несмотря на мою искреннюю нелюбовь ко всяческим "измам", официальным мероприятиям, скептицизму и даже цинизму по многим вопросам общественной жизни, специфичному восприятию идей национальности и патриотизма...
Как-то все, что я видела в этот вечер, было не об этом. Мне было хорошо. Надеюсь, что и вам было интересно ;)
Кто тоже обитает в Турции - а вы что застали в этот день?
meladan: (Default)
Отличное мотивирующее слайд шоу на тему карьеры и работы (и жизни) от одного из основателей сети LinkedIn (на английском):
http://www.businessinsider.com/amazing-career-advice-for-college-grads-from-linkedins-billionaire-founder-2013-5?op=1

И пара картинок оттуда:

Мы все -  произведения в процессе их создания


Если ты не растешь, ты сокращаешься (уменьшаешься)


По-английски эти фразы звучат емко, метко и убедительно, а перевести их с таким же оттенком на русский у меня не получилось... ну и ладно. Пойду лучше обдумывать житие после прочитанного в этой презентации. 
meladan: (Default)
Посмотрела фильм "Gandhi'' (1982) режиссера Richard Attenborough.

Без слов, но в буре чувств. И радость, и страх, и отчаяние, и слезы. Ну, я вообще впечатлительна, не так уж многого мои слезы стоят, наверное. Но хочется написать хотя бы в двух словах...

Как известно, в жизни всегда есть два пути - легкий и правильный.
Этот фильм - о человеке, который жил предельно просто: он просто делал то, что правильно. И это привело меня в... ужас, чистый ужас с первых кадров фильма. От такого света можно ослепнуть.
Впервые столкнувшись с вопиющей несправедливостью, совершенной в адрес него самого, он начал бороться за справедливость от лица всех. Не закрыл глаза, не начал мстить. Ибо "если следовать правилу "око за око", мы кончим тем, что весь мир ослепнет".

Кроме восхищения, почтения, катарсиса - его действия и слова вызывают и другое чувство: страх. Потому что страшно представить себя в ситуации подобного выбора (хотя мы и так всю жизнь именно в ней и проводим - выбираем, выбираем... между легким и правильным...). Ужас оттого, что понимаешь, что выберешь легкое. Потому что "правильное" - слишком страшно. Но ты прекрасно знаешь, что только там - и правда, и свет, и спасение.
Человек индуистского вероисповедания тебе всей жизнью показывает пример христианского пути. Впрочем, понятно, что этому пути вообще не стоит давать названия - это путь человеческий, единственно верный, если мы хотим выйти к свету.

Человек, ставший иконой и национальным героем, и всколыхнувший весь мир, при этом не политик, не духовный вождь, не правитель, даже не культурный "деятель". Просто человек. Просто человек, который поступал так, как чувствовал единственно правильным, не ища своего. Оказавшись в роли иконы и героя, чувствуя себя лично ответственным за происходящее со своей страной, он начинает голодовку, пока не прекратится насилие - и его прекращают. И снова, и снова повторяется то же - люди, ослепленные болью и гневом, позволяют себе терзать и уничтожать друг друга, вчерашних соседей... но не могут простить себе, если из-за них погибнет их махатма? Что же мы за человечество такое.

Но этот человек повторяет: When I despair, I remember that all through history the way of truth and love has always won. There have been tyrants, and murderers, and for a time they can seem invincible, but in the end they always fall. Think of it. Always.
(Когда я прихожу в отчаяние, я вспоминаю, что на протяжении всей истории путь истины и любви всегда побеждал. Были и тираны, и убийцы, и на какое-то время они казались неуязвимыми, но в конце концов они всегда терпят поражение. Подумай об этом. Всегда.)

Этот человек стал причиной чуда - Индия ненасильственным путем добилась независимости от Британской империи. Но этот человек умер от руки своего соотечественника, одного из многих людей, ищущих разделения, а не мира. Еще одна фраза из фильма (из уст жены Ганди) хорошо передает суть: "Не все вокруг тебя могут жить также, как ты, более того, не все этого хотят". В очередной раз осознавая это (что далеко идти за примерами зла с большой буквы - все здесь, в моем собственном маленьком сердце - "доброе, которого хочу, не делаю, и злое, которого не хочу, делаю..."), я сама оказываюсь на пороге отчаяния. 
Как можно любить человечество и людей? Как выносит нас земля? Мы безнадежны... Но мой Бог родился и умер ради того, чтобы хоть один из нас мог обрести надежду. Только это и дает силы жить и верить в то, что the way of truth and love has always won - and will win again and again...

Ведь всегда где-то есть любовь, которая долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

Жизнь Ганди, показанная в фильме, прошла в полном соответствии с этими знаменитыми словами ап.Павла. А знание о том, что жил на земле такой Человек, еще немного усиливает надежду.

Ссылки:
Статья о Ганди в википедии
Философия ненасилия Ганди - Сатьяграха
www.gandhi.ru

Цитаты с сайта www.gandhi.ru :

Человек - хозяин собственной судьбы в том смысле, что у него есть свобода распоряжаться своей свободой. Но к чему это приведет - человеку неизвестно.

***

Ценность идеала в том, что он удаляется, по мере того как мы приближаемся к нему.

***

Право подвергать людей самой суровой критике заслуживает тот, кто убедил их в своей любви к ним.

***

Бесстрашие обязательно для развития других благородных качеств. Разве можно без мужества искать истину или заботливо хранить любовь?

***

Газета – великая сила, но подобно тому, как ничем не сдерживаемый поток заполняет берега и истребляет посевы, так и не подчиненное контролю перо журналиста служит только для разрушения. Если контроль приходит со стороны, он оказывается еще губительнее, чем отсутствие контроля. Контроль приносит пользу лишь тогда, когда он исходит изнутри.

***

Мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность.
meladan: (Default)
По наводке genrih_faust прочитала за два рабочих дня книгу Margaret Atwood ''The Handmaid's Tale'' (Маргарэт Этвуд "Рассказ служанки"), изданную на русском относительно недавно, хотя книга старше меня на год (1985 года).

Заинтересовалась (или, точнее, заинтриговалась) я после слов genrih_faust:



Тем, кто хочет понять женщин. Программная книга для ярковыраженного мужского гендера.


Шел я по улице, поскольку не курю - покупаю книжки на развалах, затраты те же, польза в разы больше. Ставлю эксперимент по ознакомлению с женской прозой, спасибо Моей Персональной Белой Богине. Не привык я это всё читать, но польза велика. Купил книжку, так как слышал о ней от весьма уважаемой мною девушки.

Мужики, это - тяжёлый, страшный текст о человеческом страхе, который испытывают Люди, рожденные женщинами. И если ты родился с "причинным предметом" - будь добр, прочти. Особенно это НАДО читать гражданам в Рясах и Сутанах, Большим Начальникам, и всем, кто себя таковыми мыслит, или воображает. Т.к. книжка женская - написана она легко. Да, книжка про войну полов, которую женщины проиграли. Это страшная болезненная концепция, я ещё не дочитал. Т.к. вчера купил. Но многое понял. Мне концепция чужда по роду службы. Не так всё безысходно. Но текст доводит до точки существующую тенденцию.

Женщинам тоже можно прочесть, но, кажется, они шока не испытают, а поймут, почему некоторые из них таки пошли и устроили панк-молебен.


Онлайн книгу можно прочитать (или скачать) на Альдебаране, что я и сделала. Книжка, в итоге, оказалась самым сильным литературным впечатлением последнего времени. Хотя последние полгода я непрерывно читаю (и все не соберусь написать о прочитанном ;) и многое из прочитанного тоже оставило сильные эмоции и впечатления, по глубине воздействия и погружения в текст Этвуд оказалась на высоте. Сам ее текст и язык (насколько можно судить сквозь перевод) - великолепен, да и перевод очень ничего (на фоне всего, что я читала переводного в последнее время - так просто блестяще... к сожалению, искусство перевода в России, кажется, теряется :(

Аннтоация, в целом, передает суть:

В дивном новом мире женщины не имеют права владеть собственностью, работать, любить, читать и писать. Они не могут бегать по утрам, устраивать пикники и вечеринки, им запрещено вторично выходить замуж. Им оставлена лишь одна функция.
Фредова - Служанка. Один раз в день она может выйти за покупками, но ни разговаривать, ни вспоминать ей не положено. Раз в месяц она встречается со своим хозяином - Командором - и молится, чтобы от их соития получился здоровый ребенок. Потому что в дивном новом мире победившего христианского фундаментализма Служанка - всего-навсего сосуд воспроизводства.
Обжигающий нервы роман лауреата Букеровской премии Маргарет Этвуд "Рассказ Служанки" - убедительная панорама будущего, которое может начаться завтра. Читайте, пока это еще разрешено.


За исключением того, что не бывает христианства без Христа, а посему описываемый режим называть христианским фундаментализмом категорически неверно - хотя этот "дивный новый мир" создан по ветхозаветным лекалам и прецедентам, а из новозаветной части Библии (которую в том мире используют исключительно в виде вырванных из контекста цитат, даже не историй) взяты только отдельные цитаты, тоже, разумеется вне контекста.

Эта печальная двусмысленность в презентации произведения широким массам вылилась в написанное переводчицей (которой за труд все равно мое большое спасибо) чрезвычайно доставляющее предисловие к русскому изданию, обуславливающее актуальность книги Этвуд столь любимыми Сергеем Худиевым ужОсами клерикализма в Этой Стране:

...Казалось бы, что нам за дело до былых и будущих битв сознания в совершенно иной стране, которой, может, и существовать не будет вовсе? Но роман этот никогда еще не звучал в нашей части света так остро и актуально. В стране победившего коммунизм православия церковь вновь смыкается с государством, в школах насаждают преподавание закона божьего, священники благословляют шпану на бесчинства и запрещают прокат отдельных фильмов в отдельно взятых городах, а организаторов антиклерикальных художественных выставок отдают под суд. Что дальше? Включи телевизор — и с хорошей точностью через десять минут непременно увидишь Республику Галаад в действии. Все это называется «светское государство» и «свобода совести», но думаете, я поверю вам после стольких лет лжи? Предсказания Маргарет Этвуд, похоже, начинают сбываться. Нам грозит монотеократия по-русски.
В общем, вы предупреждены. А теперь — читайте книгу. Пока вам это еще позволено.

Не нашла пришедший мне на ум пост Худиева, но вот зато хорошая статья о более реалистичных перспективах и.о. государственной религии в нашей стране: Опыт пророчества. Дмитрий Струев )
Впрочем, на место реальной РПЦ можно поставить и гипотетическую, ту, которая так волнует либеральные умы, и ту, которая так пугает активисток вроде Пусси и Фемен - и вот тогда можно примерить на себя гениально обрисованный Этвуд антиутопический Галаад и сидеть бояться делать выводы...

Какие выводы сделала я? Read more... )
Вобщем, спасибо genrih_faust за наводку, Маргарэт Этвуд за книгу, Анастасии Грызуновой за переводческий труд. Теперь мне и правда немного более ясно, отчего некоторые женщины устраивают панк-молебны... и, кажется, немного более ясно что-то о себе самой.
meladan: (Default)

На фоне депрессивных и тоскливых настроений последних дней... - август выдался каким-то нелепым, нервным и утомительным, причем больше половины месяца я провалялась с температурой с перерывом на недельное фальш-выздоровление... за которое у нас успели обокрасть машину, разбив стекло, и освободив от оставленных в багаже N количество важных и ценных вещей... но об этом как-нибудь в другой раз - а истинные причины моей хандры не в этом, все это лишь фон, но скорей бы уже этот месяц закончился! Кажется, уже второй раз за этот год такое себе говорю...  
Так вот. На фоне хандры, в которой сложно переплелись мотивы кризиса эмигрантского (третий день рождения подряд уже отметила в Басурмании! Украину за заграницу я все-таки внутренне не считала :) состояние Englishman in New York, или попросту свой среди чужих и чужой среди своих... носитальгия по малой родине, а на самом деле по прошлому и детству, усталость от второй родины, и одновременно сильная привязанность к ней...) и кризиса личного самоопреления (вспомнила себя в Киеве 3 года тому назад... и поняла, что никуда, кажется, не двигаюсь! квакаю все в том же болоте, занимаюсь делом, которым не интересуюсь, в отрасли, которая мне неприятна, с рутинной работой, которую не принимаю всерьез... а тоску заглушаю чем придется - но всегда наступает момент, когда все мои маленькие и большие радости - фотографии, посты, путешествия, книги - оказываются мишурой, а за ней - пустота... тут речь во многом о профессиональном самоопределении, но еще больше - о личном. С этим еще только предстоит разобраться...) 

Короче, на фоне всего вышеперечисленного (и после душеспасительного разговора с любимым, немного вправившего мне мозги) попался мне чудный, чудный пост, который целиком утащу сюда. Но вначале (чтобы больше не отвлекаться на посторонее после цитируемого текста) - несколько ссылок на блоги, которые очень меня впечатлили и вдохновили в последнее время, включая и источник цитируемого ниже поста.О двух других путешественных блогах я как-то уже упомянула в других постах, но еще повторюсь:
  • Кругосветное путешествие на машине - ложка меда в мою копилку рассказов о кругосветных путешествиях, хотя, конечно, машина в этом отношении не мой формат, то ли дело яхта... но, к счастью, стать свидетелем яхтенной кругосветки в режиме реального времени можно благодаря моряцким блогам: navigatorpirate с кругосветкой под парусом впреддверие проекта "Вокруг света на веслах" и отчеты о кругосветке яхты Delta в журнале a-sharkov
И последний сайт, занявший совершенно особое место в моем сердце - 
www.hedgehogswithoutborders.com - The exciting adventures of two intrepid hedgehogs - англоязычный блог очаровательной американской парочки ежиков-бэкпэкеров, встрече с которым я обязана... Патаре, в поисках инфы про которую я и наткнулась на их оригинальный взгляд из-за океана, приправленный очаровавшим меня дизайном сайта.

Все эти блоги и сайты, в первую очередь, о путешествиях и путешественниках - любимая моя тема, и это еще не считая многочисленных жж-френдов и просто жж-авторов, которых я втихушку читаю в своей RSS-ленте. Но любое путешествие (и даже просто рассказ о нем) - это всегда больше, чем просто путешествие или рассказ. Путешествие внутрь самого себя, так сказать. Квест, поход за Граалем, как хотите... 

А учитывая и склонность многих путешествующих к переходу в дауншифтинг из размерянной хомячковой жизни по возвращении или в процессе своего Пути... то есть - решение изменить свою жизнь в направлении того, чего по-настоящему хочется. А также, помимо путешествующих, наличие среди всей этой милой публики и таких, как я, вдруг кардинально поменявших окружающую географию местообитания... вобщем, почему-то именно в их рассказах я для себя очень часто нахожу что-то важное и вдохновляющее.

Вот, например. В точку о самоидентификации.

О луковой шелухе и пустых стаканах или Еsta famosa rusa de Don Rodrigo
Posted by Natalia Platonova on 16.08.2011

Эпиграф
«Вот стакан пустой – он предмет простой
Он никуда не денется
А потому стакан пустой
Да, потому стакан пустой
Гораздо выше ценится !»
( вариации на тему Винни Пуха )

У психологов есть такое упражнение, называется: Кто я ?

Заключается оно в следующем: ты постепенно начинаешь называть определения, которые на твой взгляд, тебя характеризуют, и идешь все дальше и глубже, пытаясь дойти до сути.

Кто я? Человек. Homo sapience. Гражданка России, москвичка. Женщина 39 лет, рост такой-то, вес такой-то. Директор по развитию бизнеса.. Мать замечательного 18-летнего Лехи. Дочь Ларисы Борисовны. Владелец дачного участка. Подруга Лены, Оли, Жени, Наташи, Кати, еще Лены, и еще Оли… Бывшая жена такого-то, бывшая герлфренд такого-то, и так далее… А потом ты начинаешь, как будто луковицу чистишь, слой за слоем, снимать с себя все эти социальные роли, маски, определения, и пытаешься понять, кто стоит за всем этим и что у тебя внутри…

Похожего эффекта можно достичь, если хотя бы ненадолго выдернуть себя из привычного окружения и переместить себя физически в другое место земного шара.

Например, во время отпуска ты попадаешь в незнакомое место в общество новых людей. Ты можешь представляться кем угодно и вести себя как угодно — удариться оземь и из лягушки превратиться в царевну, из серой мышки — в королеву бала и роковую женщину… примерить любую роль или маску. А потом снова надеть на себя лягушачью привычную шкурку и вернуться в родное болото с приятными воспоминаниями и ожиданиями следующего отпускапревращения.

Но настоящая чистка луковицы, а также мозгов – без психологических практик и отпускных приключений — происходит либо при серьезных жизненных потрясениях, либо при отъезде надолго в чужую страну. Там ты уже не гражданка, не владелец, не директор и не пациент. Нет привычных тебе вещей и картинки за окном, нет рабочего места в офисе, нет устоявшегося и так, казалось бы, надоевшего распорядка дня. А семья и друзья превращаются в посты в фейсбуке и говорящие картинки в скайпе. И вот тут возникают вопросы…

Кто остается, если все убрать все это, привычное и вроде как надоевшее? Кто, кроме картинки в зеркале? Какой у тебя на самом деле характер? Хорошо ли тебе с самой собой? Видишь ли ты сама себя или привыкла только отражаться в глазах друзей?

Что ты на самом деле умеешь?
Выращивать цветы, печь вкусные блины или пироги, варить мыло, расписывать стекло, делать маникюр, рисовать картины, фотографировать? А можешь ли ты применить эти свои умения с пользой для себя? Заработать на этом?

Любовь к случайно встреченному мной в Эквадоре чилийскому мужчине привела меня в маленькую гостиницу всего на 18 мест на берегу Тихого океана. От Москвы – 25 часов лету до столицы Эквадора Кито, час лету от Кито на летающем автобусе до Манты, потом 2 часа от Манты на машине. Ближайшая совсем маленькая деревня – Las Tunas – в 7 км, ближайшая деревня покрупнее – Puerto Lopez – в 16 км.

Русских нет на много, очень много км вокруг, для многих я – первая встреченная ими русская в жизни. Gringa, поскольку белая, не индейской крови. Никто здесь меня не знает. Поговорить с кем-то по английски – праздник, по-русски – несбыточная мечта. Мой чилийский мужчина представляет меня своим друзьям, которым он рассказывал романтическую историю нашего знакомства, и для них я пока – Esta famosa rusa de Don Rodrigo (та самая знаменитая русская Дона Родриго). А уж какая она на самом деле, эта русская, мы еще поглядим — кто она и что от нее ждать?

Большая часть приобретенного мной до этого как профессионального, так и жизненного опыта ценности здесь никакой не имеет. Многому приходится учиться заново, как ребенку. Вся шелуха и шкурки сняты. Что от меня осталось?

Обсуждали на днях эту тему с одним хорошим человеком и договорились до того, что на самом деле нас вообще никого не существует, есть только некие информационные поля (то, что у нас внутри) и информационные образы (то, что воспринимают окружающие в качестве нас). И эти образы могут быть очень разными, то есть существует не один мой внешний образ, а столько, сколько народу меня знает. Искать Себя среди этих многочисленных Наташ Платоновых – как дерево в лесу. Одна надежда на полную очистку, почти обнуление внутреннего информационного поля: ведь чтобы налить в стакан что-то новое, он должен быть пустым, и, желательно, чистым.

… И тогда уже встанет другой вопрос: что наливать будем ?
meladan: (Default)
Снова радует sergeyhudiev новостями с Туманного Альбиона. Британский юмор:



"Иисус грядет! Тебе лучше привести прическу в порядок!" 
Некоторые благочестивые люди обиделись. А по-моему, даже назидательно – в традиции If Jesus came to your house. Надо привести свою жизнь в порядок – потому что да, Он грядет.


Я, конечно, тоже позитивно оцениваю такую рекламку. В духе "Нет, я не о Твиттере говорю. Я хочу, чтобы ты БУКВАЛЬНО последовал за мной."

Ну и, конечно, заинтересовавшись, что это за If Jesus came to your house, я полезла смотреть, оказалось, стихотворение на одном христианском англоязычном сайте. Buthurtовое такое. Утащу под кат с переводом. Помогает реалистичнее оценить себя, свои убеждения и идеалы и предмет своей веры, у кого есть.Христианское )
meladan: (Default)
Наткнулась на мнение по поводу современного искусства, которое полностью разделяю.
Впрочем, для меня, профана, искусство в первую очередь должно быть Красиво. Все остальное - что угодно, но не искусство. In my humble opinion, разумеется (а кто с нами не согласен, пусть зарубит на носу, для нас любовь - и Библия, и пища, но можем дать и по лицу за родное Катманду! - как поют в моей любимой песенке "Крематория" :)



Текст статьи утащу сюда, чтобы было.

"Негативизм — наиболее устойчивый тренд современного искусства, определявший его развитие на протяжении всего ХХ века.  

Он единственное, что постмодерн взял у предшествовавших направлений модернизма не для того, чтобы издеваться и уничижать, а чтобы холить и развивать. Разве что в развитии довел его, как и многое другое, до упора, очистив от любой традиционной «художественности» и доведя до форм, которые в силу своей неприкрытой агрессивности со стороны смотрятся чистым хулиганством. Тер-Оганьян, рубящий топором иконы; Бренер, гадящий в Пушкинском у не помню уже какой картины какого гения, он же, набрызгивающий знак доллара на квадрат Малевича и на открытии выставки хлещущий по щекам заезжего куратора букетом роз (с шипами), подготовленным якобы для преподнесения; Кулик голышом на четвереньках в виде злой собаки, кусающий прохожих; группа «Война», переворачивающая милицейскую машину; Pussi Riot, в храме склоняющие Богородицу стать феминисткой и вмешаться в нашу политическую ситуацию Уже не говоря про, например, огромные фотокомпозиции с использованием трупов — скажем, модно одетых — и многое такое прочее «безобидное», чего не счесть. Я не пытаюсь тут выставить оценку той или другой затее или всем им скопом и как наблюдатель, включенный в контексты, во всех (кроме переворачивания машин) различаю креативную задачу — пусть она не всегда кажется мне достойной, а ее решения, бывает, не устраивают. Речь о том, что эта продукция и эти акции — звенья той же цепи, что искажения лиц кубистами, дюшановский писсуар в качестве экспоната художественной выставки или черный квадрат Малевича в качестве произведения живописи. По силе шокирующего, эпатирующего воздействия на публику «те» и нынешние вызовы сопоставимы. Просто, чтобы поддерживать градус шока у все более закаленного и привычного к таким манерам обращения «обывателя», художнику приходилось и приходится постоянно повышать «дозу» — вот она и оказывается то и дело смертельной: не для обывателя, а для искусства.

Но дело не только в том, что ресурсы нигилизма и эпатажа на собственно артистическом поле практически исчерпаны, и в погоне за ними алкающие все чаще пускаются «во все тяжкие». Сама идея «революционности», постоянных пощечин мещанству, буржуазности, вере, идея бросать провокационные вызовы публике, всячески «доставать» ее в значительной мере концептуально изжила себя, особенно, как представляется, в здешнем мире, который делится куда скорее на вменяемых и невменяемых, нежели на правых и левых, самодовольного благонравного буржуа и всем недовольного задиристого художника. Причем невменяемые, сдается, преобладают, и как раз среди обывателей, так что поза «левого», немного или сильно не в себе творца, ожесточенно бросающего вызовы скуке размеренного и добропорядочного «правого» бытования или «всему святому», выглядит, мягко выражаясь, неорганично, неадекватно. Вокруг и так слишком мало доброты и участия — света, словом; слишком много злобы и жестокости, оскорблений и наездов, чтобы еще подбрасывать этих дровишек посредством «художественных вызовов». «Подмахивающие» вызовы — это ведь абсурд: смехотворно, живя в психушке, противостоять ей, строя из себя сумасшедшего.

Read more... )
(c)Семен Файбисович
meladan: (Default)
Про погоду.

Погода в Анталии никак не определится, чего хочет. То зарядил холоднющий северный ветер, то вдруг перестал, зато подул не менее сильный южный, пригнал с моря грозу, а на следующее утро снова ясно и солнечно до боли в глазах, и снова северный Пойраз отмораживает уши. Вчера вообще случилась весна, нежное солнышко и ароматный воздух как предчувствие чего-то, а сегодня классическая осень, в воздухе дождевая взвесь, небо в серо-фиолетовом и бодряще-свежо.

Про почту.
Вышла в обед на почту - открыла для себя особенности национальной отправки писем: на почте нет конвертов О_о Говорят, сходите, купите в канцелярском напротив и возвращайтесь. Конечно, откуда на почте конверты? ишь чего захотели. Может, еще марку попросите? :)

Про суп.
Потом забежала в "Суповую". Нет, в "Супницу". Эх, нет в русском языке названия для заведения, специализирующегося на супе! Села, заказала мерджимек (чечевичный супчег),  задумалась, когда же я перестала обращать внимание на особенности турецкого супопоедания: к чорбе (турецкие супчики почти всегда однородные, типа супа-пюре, густые такие) подают лепешку типа лаваша, траву (ага, лежит на тарелочке пучок петрушки и еще рукколы - если roka так переводится), рядом какая-нибудь редиска порезанная, и еще в мисочке йогурт с чесноком и сухой мятой, типа закусь. Что турку хорошо, то русскому когнитвный диссонанс.  А я уже, видимо, утратила свою национальную идентичность в кулинарном отношении :)
 
Про мужиков ассимиляцию
А потом вдруг понимаю что вокруг одни мужики за столиками сидят, смотрят на меня странно так (нет, это не чайхане, это обычный ресторан, где я много раз уже обедала!). Видимо я попала на мужской час поедания супа :) Пошла в офис. По дороге снова казалось, что все на меня смотрят. Все-таки в Турляндии мне по-настоящему комфортно только при наличии рядом мужчины (своего, не чужого :) Хотелось одеть тюрбан кольцо Всевластья и стать невидимкой. А потом дошла до родной улицы, где офис и я хожу-брожу всё время - и все вокруг резко стали адекватные и культурные, и я снова стала себя чувствовать своей среди своих. Это глюк или город в городе? Какая из этих Анталий настоящая?* Может, пора переезжать в трущобы, тогда вообще будут мне все люди братья, как мафия с Двора Чудес - Эсмеральде из "Нотр Дама"? 

* UPD На самом деле, граница между районом "с мужиками" и "приличным" проходит - по крайней мере, в Ларе - по речке Дюден, той самой, что превращается в знаменитый водопад, падая с обрыва в море туристам на радость. Все, что восточнее этой речки - Güzeloba, Örnekköy - не очень располагает к одиноким прогулкам, по крайней мере светловолосых барышень, как-то необжито и "не прибрано" там. Западнее - престижные кварталы Çağlayan, Fener - места, где я ежедневно совершаю моцион по дивным тихим пустым переулочкам или по парку на самом обрывистом берегу - очень даже ничего. Хотя вечерами кроме главного проспекта тоже как-то не очень - непонятно, где все эти люди, кто там живет - слишком как-то пустынно. Про другие районы ничего не знаю ;)

Про ученья свет.
Раз уж я сегодня вдруг пишу такой пост, добавлю тут новость: вот уже полтора месяца как я снова студент. А еще через полтора месяца хопа и стану училкой! Фокус называется "Методика преподавания русского как иностранного: дистанционный курс" в МГУ. Звучит, по-моему :) Осталось найти себе жертву для обучения. (И набраться смелости. И, и, и...) Скоро методика сказывается, да не скоро усваивается. Умная подруга, преподающая English, говорит, что не решилась бы на великий могучий посягать, и правильно делает. Правда, муж, сам побыв жертвой обучения, сейчас благополучно других обучает, может, и я, как носитель великого и могучего, свеличу и смогу? 
А пока глаза слипаются, до полночи несколько дней подряд сидела с заданиями - синдром студента - все в последний момент ;)

На этом откровений пока хватит, дальше снова будут горы и моря. 
meladan: (Default)
Истинная правда :) Особенно насчет "жаждут аутентичного и искреннего общения с одним человеком в одну единицу времени". Иной формат общения мне искренне кажется пустой тратой времени...
Только вот с пунктом про друзей у меня в последнее время тяжко. Друзья! Я вас люблю и всегда помню. Говорю мысленно постоянно. Надеюсь, что вы не воображаемые Но сама же и огорчаюсь, что живя далеко от вас, все меньше поддерживаю связь, и все больше погружена в себя и свой жж-монолог. Люблю вас все равно.

Миф 1. Интроверты не любят разговаривать.
Это не так. Интроверты просто не любят разговаривать, когда им нечего сказать. Они ненавидят болтовню. Но если интроверт говорит о чем-то интересном для себя, он может не затыкаться целыми днями.

Миф 2. Интроверты застенчивы.
Застенчивость не имеет ничего общего с интроверсией. Интроверты вовсе не обязательно боятся других людей. Что им действительно нужно, так это причина взаимодействовать. Они не общаются просто от жажды общения. Если вы хотите поговорить с интровертом, просто начните говорить. Не беспокойтесь о том, чтобы быть вежливым.

Миф 3. Интроверты - грубые.
Интроверты часто не видят смысла в плясках с бубном вокруг социальных поглаживаний. Они хотят, чтобы каждый был настоящим и честным. К несчастью, в большинстве ситуаций это неприемлемо, и интроверты часто ощущают на себе давление социальных норм, что очень их угнетает.

Миф 4. Интровертам не нравятся люди.
Напротив, интроверты крайне ценят своих немногих друзей. Они могут пересчитать близких друзей на пальцах одной руки. И если вам повезло оказаться в их числе, вероятно, вы получили союзника на всю жизнь. Заслужив однажды уважение как стоящий человек, вы прочно заняли свое место в этом списке.

Миф 5. Интроверты не любят выходить на публику.
Чушь. Интроверты не любят СЛИШКОМ ДОЛГО находиться на публике. Они также склонны избегать сложностей, связанных с общественной активностью. Они очень быстро воспринимают информацию и опыт, и, как результат, им не требуется много времени, чтобы врубиться. Они готовы пойти домой, "перезагрузиться" и осмыслить все происходящее. К слову, перезагрузка - жизненно необходимая вещь для интровертов.

Миф 6. Интроверты всегда хотят быть одни.
Интроверты отлично себя чувствуют наедине с собой. Они много думают. Они грезят. Они любят разрабатывать проблемы и разгадывать загадки. Но они также могут быть невероятно одиноки, если им не с кем поделиться своими открытиями. Они жаждут аутентичного и искреннего общения с одним человеком в одну единицу времени.

Миф 7. Интроверты странные.
Интроверты часто являются индивидуалистами. Они не следуют за толпой. Они предпочитают, чтобы их ценили за новаторский способ жизни. Они думают в первую очередь о себе и поэтому часто бросают вызов норме. Они не принимают решений на основании моды или популярности.

Миф 8. Интроверты - равнодушные задроты.
Интроверты это те люди, которые изначально нацелены на свой внутренний мир, и уделяют большое значение своим мыслям и чувствам. Это не значит, что они не способны отдавать себе отчет в том, что происходит вокруг, просто внутренняя жизнь для них намного более увлекательна и насыщена.

Миф 9. Интроверты не умеют расслабляться и получать удовольствие.
Интроверты обычно расслабляются дома или на лоне природы, а не в шумных общественных местах. Интроверты не охотятся за острыми ощущениями и не являются адреналиновыми наркоманами. Если вокруг них слишком много разговоров и шума, они просто "выключаются". Их мозг очень чувствителен к нейротрансмиттеру допамину. У интровертов и экстравертов различаются ведущие нейронные пути. Просто учитывайте это.

Миф 10. Интроверты могут взять себя в руки и стать экстравертами.
Мир без интровертов был бы миром, где практически отсутствуют ученые, музыканты, художники, поэты, режиссеры, врачи, математики, писатели и философы. Говорят, что существует множество техник, благодаря которым экстраверт может научиться взаимодействовать с интровертами. (Да, сейчас я нарочно меняю местами эти термины, чтобы показать, насколько пристрастно наше общество). Интроверты не могут "взять себя в руки" и заслуживают уважения к своему естественному темпераменту и своему вкладу в человечество. 

UPD дорогие люди! спасибо за комменты, на которые пока не могу ответить! приятно, что вокруг одни интроверты :)
Примечание: текст не мой, аффтара не знаю!
meladan: (Default)
Вернулась из Москвы, вечером, может, выложу пару фоток осенне-дождливых Кремлев :)  
А пока просто спешу записать цитату. Кураев неожиданно (после чтения его жж, где больше злободневно-политических выпадов, чем разговоров о христианстве) порадовал в одном из последних интервью, и выдал в своем эпатажном стиле фразу, которая сразу пошла в заголовок статьи:

''- Не могу не спросить. А Бог-то есть? И если есть, то есть ли ему до нас дело?
- Христианский ответ предельно серьезен: Бог есть, но мы Ему не нужны. Но ради нас, до которых Ему нет дела, Он пошел на крест. Это и есть формула любви: любовь не ищет своего. Она ищет не своей корысти, не удовлетворения своей нужды и потребности. Она ищет пользы и радости другого. Бог есть любовь, и поэтому мы ему не нужны, мы просто Им любимы. Не ради Себя, а ради нас Бог выходит из Своей удаленности и непостижимости и входит в мире людской боли. На Голгофу.''

Это все, конечно, верно и прекрасно. Только вот мы в человечьем нашем мире привыкли как-то любовь и потребность смешивать... Попробуй сказать любимому человеку: "Ты мне не нужен"... По христианской логике, он должен только обрадоваться, если, конечно, ты ему свою любовь проявляшь доступными его восприятию средствами :) Но кто же из нас такому заявляению обрадуется и вообще поймет его правильно? И так ли нам вообще хочется отделять свою любовь и любовь близких к нам от ее человечески-эгоистической части? Наверное, мы все же закрываем на последнюю глаза, а иногда и не разделяем их вообще. Если их вообще нам разделить возможно. Может ли не Богу-Абсолюту, но человеку объективно НЕ НУЖЕН другой человек? Или по-богословски, человеку  объективно необходим только Источник его жизни, его Создатель, а все остальное опционально? Запуталась :)
 
meladan: (аватар от Лучи Блэк)
Под впечатлением от фильма Into the wild (2007).

Осторожно: в трейлере в одном из кадров мелькает здоровенный паук. Но быстро умелькивает.





Еще одна история, основанная на реальных событиях. Парень после выпускного в колледже отдает накопленные 24 000 долларов на благотворительность и исчезает из жизни своих родителей, проблемы в отношениях с которыми, а также неприятные открытия о семейном прошлом, вместе с желанием познать самого себя и мир вокруг толкают на путешествие по всей Америке и поиск себя и приключений на свою пятую точку.
Поиск в итоге завершается обретением и того и другого...

В фильме могучая куча Очень Красивых Видов природы и бескрайних горизонтов, романтика и суровая реальность автостопа, отличный саундтрек. И даже вампирская девочка - в смысле, Bella Swan миз "Сумерек" :) Но ее мало, не волнуйтесь. А главный герой ужасно похож на одного знакомого.

Картинка 13 из 36621
 


Да, кстати, еще и походная романтика прямо в стиле сакраментальной "Снежинки" из "Дня радио" - "в рюкзаке моем сало и спички и Тургенева восемь томов".



В прямом смысле. Мальчик обществу людей со всеми их условностями, контролем и запретами, предпочел общество любимых писателей...

После 2 лет путешествий, весной 1992 года, загибаясь от голода в ставшем герою домом заброшенном автобусе, затерянным посреди просторов Аляски, он, правда, пришел таки к выводу, что "счастье настоящее только тогда, когда разделено с кем-то".

Впечатления у меня о фильме и этой истории очень смешанные.
К тому же неспокойный дух главного героя очень близок моему мужу, который убегал из дома начиная с трехлетнего возраста, как и герой фильма... А я нередко могу понять желание сбежать от общества людей. Хотя обычно мне все же эгоистично хочется, чтобы люди были рядом, только меня сильно не трогали :) Но тут уж или учись быть с людьми так или иначе вместе, или иди до конца по пути одиночки.

Но вот эту фразу про счастье я очень даже разделяю.

ЗЫ Мораль сей басни такова: не ходите, дети, в Африку гулять родители, будьте хорошими к своим детям. Люди, будьте хорошими друг к другу :)

Profile

meladan: (Default)
meladan

June 2017

S M T W T F S
    123
4 567 8910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 23rd, 2017 01:49 pm
Powered by Dreamwidth Studios